شرح ابن عقيل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[عبدالحمید، محمد محیی‌الدین]] (حاشيه نويس)
[[عبدالحمید، محمد محیی‌الدین]] (حاشيه نويس)
[[ابن مالک، محمد بن عبدالله]] (نويسنده)
[[ابن مالک، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن]] (شارح)
[[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن]] (شارح)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
خط ۱۹: خط ۱۹:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15227AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15227AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15227
| کتابخوان همراه نور =15227
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''شرح ابن عقيل'''، اثر [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|بهاءالدين عبدالله بن عقيل عقيلى همدانى]]، شرح غير مزجى «الفيه [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]»، از كتاب‌هاى قديمى آموزش قواعد عربى و كسب دانش تخصصى در زمينه علم نحو و صرف است كه نقش كاربردى آن مورد توجه مراكز علمى و عنايت صاحب‌نظران و متخصصان زبان و ادبيات عربى در ايران و كشورهاى اسلامى ديگر - از جمله مصر، سودان، لبنان، سوريه و... - بوده و هست.
'''شرح ابن عقيل'''، اثر [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|بهاءالدين عبدالله بن عقيل عقيلى همدانى]]، شرح غير مزجى «الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]»، از كتاب‌هاى قديمى آموزش قواعد عربى و كسب دانش تخصصى در زمينه علم نحو و صرف است كه نقش كاربردى آن مورد توجه مراكز علمى و عنايت صاحب‌نظران و متخصصان زبان و ادبيات عربى در ايران و كشورهاى اسلامى ديگر - از جمله مصر، سودان، لبنان، سوريه و... - بوده و هست.


كتاب، به زبان عربى و حدودا در نيمه اول قرن هشتم نوشته شده است.
كتاب، به زبان عربى و حدودا در نيمه اول قرن هشتم نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب با دو مقدمه از مصحح در بيان وجه تسميه الفيه و اشاره به شروح آن، آغاز شده و مطالب، بدون فصل‌بندى خاصى، در دو جلد، ارائه گرديده است.
كتاب با دو مقدمه از مصحح در بيان وجه تسميه الفيه و اشاره به شروح آن، آغاز شده و مطالب، بدون فصل‌بندى خاصى، در دو جلد، ارائه گرديده است.


خود كتاب «الفيه [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]»- كه متن اصلى كتاب و شامل هزار بيت شعر آموزشى است، از شهرت زيادى برخوردار است؛ تا حدى كه شروح و حواشى گوناگون آن، به چند برابر حواشى متون نحو ديگر مى‌رسد.
خود كتاب «الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]»- كه متن اصلى كتاب و شامل هزار بيت شعر آموزشى است، از شهرت زيادى برخوردار است؛ تا حدى كه شروح و حواشى گوناگون آن، به چند برابر حواشى متون نحو ديگر مى‌رسد.


كتاب، دوره نسبتاً كاملى از قواعد عربى تفصيلى را دربرمى‌گيرد و چنانچه نقاط ضعف آن را استادان محترم رشته زبان و ادبيات عربى برطرف كنند، براى تقويتِ بنيه علمى دانشجويان در زمينه دانش تخصصى و تأمين نيازهاى آنان بسيار مفيد است.
كتاب، دوره نسبتاً كاملى از قواعد عربى تفصيلى را دربرمى‌گيرد و چنانچه نقاط ضعف آن را استادان محترم رشته زبان و ادبيات عربى برطرف كنند، براى تقويتِ بنيه علمى دانشجويان در زمينه دانش تخصصى و تأمين نيازهاى آنان بسيار مفيد است.


كتاب، به‌گونه‌اى ساده و رسا نگارش يافته و به عقيده اغلب نحويان، بهترين شرح بر الفيه [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] به شمار مى‌رود<ref>طبيبيان، سيد حميد، ص 7</ref>
كتاب، به‌گونه‌اى ساده و رسا نگارش يافته و به عقيده اغلب نحويان، بهترين شرح بر الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] به شمار مى‌رود<ref>طبيبيان، سيد حميد، ص 7</ref>


شيخ محمد محى‌الدين عبدالحميد نيز شرح ديگرى بر ابيات الفيه و بر همين شرح ابن عقيل در هامش كتاب افزون ساخته كه در آن به تركيب ابيات الفيه و همچنين به توضيح و تفسير نكاتى پرداخته است كه ابن عقيل، به وجه ايجاز و اختصار، بدان‌ها اشاره كرده و يا از ايراد آن‌ها، صرف‌نظر كرده است. شيخ محمد محى‌الدين، شرح خود را «منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل» نام نهاده است كه در واقع، منقح‌ترين چاپ و گزيده‌ترين شرح موجود مى‌باشد، زيرا شواهد شعرى و نصوصى كه شيخ عبدالحميد بر شواهد ابن عقيل افزوده و از سوى ديگر، شواهد [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقيل]] را به وجهى محققانه، پژوهش و بررسى نموده است، مزيت اين شرح را بر شروح ديگر، چندين برابر گردانيده است<ref>همان</ref>
شيخ محمد محى‌الدين عبدالحميد نيز شرح ديگرى بر ابيات الفيه و بر همين شرح ابن عقيل در هامش كتاب افزون ساخته كه در آن به تركيب ابيات الفيه و همچنين به توضيح و تفسير نكاتى پرداخته است كه ابن عقيل، به وجه ايجاز و اختصار، بدان‌ها اشاره كرده و يا از ايراد آن‌ها، صرف‌نظر كرده است. شيخ محمد محى‌الدين، شرح خود را «منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل» نام نهاده است كه در واقع، منقح‌ترين چاپ و گزيده‌ترين شرح موجود مى‌باشد، زيرا شواهد شعرى و نصوصى كه شيخ عبدالحميد بر شواهد ابن عقيل افزوده و از سوى ديگر، شواهد [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقيل]] را به وجهى محققانه، پژوهش و بررسى نموده است، مزيت اين شرح را بر شروح ديگر، چندين برابر گردانيده است<ref>همان</ref>


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
از جمله مباحث مطرح‌شده در جلد اول، عبارتند از: تعريف اصطلاحى كلام، انواع كلمه كه عبارتند از: اسم، فعل و حرف و علامات هريك، معرب و مبنى در اسم و فعل، انواع اعراب، معرفه و نكره، انواع مبتدا و خبر، جواز تقديم خبر بر مبتدا، مواضع وجوب حذف مبتدا يا خبر، فصل بين عامل و معمول، افعال ناقصه و اسم و خبر آن، حكم معطوف بر خبر ما، افعال قلوب، اسم و خبر حروف مشبهه به ليس، تعليق و الغاء، تعريف فاعل و احكام آن، موارد حذف فعل، تنازع، مفاعيل خمسه، تعريف ظرف و حكم آن، استثناء، حال، تميز و...
از جمله مباحث مطرح‌شده در جلد اول، عبارتند از: تعريف اصطلاحى كلام، انواع كلمه كه عبارتند از: اسم، فعل و حرف و علامات هريك، معرب و مبنى در اسم و فعل، انواع اعراب، معرفه و نكره، انواع مبتدا و خبر، جواز تقديم خبر بر مبتدا، مواضع وجوب حذف مبتدا يا خبر، فصل بين عامل و معمول، افعال ناقصه و اسم و خبر آن، حكم معطوف بر خبر ما، افعال قلوب، اسم و خبر حروف مشبهه به ليس، تعليق و الغاء، تعريف فاعل و احكام آن، موارد حذف فعل، تنازع، مفاعيل خمسه، تعريف ظرف و حكم آن، استثناء، حال، تميز و...


خط ۵۳: خط ۵۳:


#آميختن قواعد نحوى و صرفى با مسائل ادبى (شعرى و نثرى) و اين دو ارزش؛ يعنى ادبى و لغتى، در كنار ارزش نحوى آن، شايد از مهم‌ترين عوامل توجه مجامع علمى آموزشى جهان اسلام به اين اثر باشد، زيرا استفاده از مسائل و نكته‌هاى ادبى - لغتى و ظرافت‌هاى خاص زبان عربى، نقش قابل توجهى در فراگيرى دانشجويان دارد.
#آميختن قواعد نحوى و صرفى با مسائل ادبى (شعرى و نثرى) و اين دو ارزش؛ يعنى ادبى و لغتى، در كنار ارزش نحوى آن، شايد از مهم‌ترين عوامل توجه مجامع علمى آموزشى جهان اسلام به اين اثر باشد، زيرا استفاده از مسائل و نكته‌هاى ادبى - لغتى و ظرافت‌هاى خاص زبان عربى، نقش قابل توجهى در فراگيرى دانشجويان دارد.
#بهره‌گيرى صاحب متن الفيه، شارح و محقق، از سبک آموزشى و شيوه‌هاى قابل فهم؛ از جمله: به‌كارگيرى اصطلاحات مرسوم و مأنوس در نحو؛ استفاده از واژگان و تركيبات رسا و شيوه برتر در عرضه موضوعات نحوى در مقايسه با منابع درسى ديگر؛ پرهيز از نگارش خشك، بسيار مختصر، و ملالت‌آور و...
#بهره‌گيرى صاحب متن الفيه، شارح و محقق، از سبک آموزشى و شيوه‌هاى قابل فهم؛ از جمله: به‌كارگيرى اصطلاحات مرسوم و مأنوس در نحو؛ استفاده از واژگان و تركيبات رسا و شيوه برتر در عرضه موضوعات نحوى در مقايسه با منابع درسى ديگر؛ پرهيز از نگارش خشك، بسيار مختصر، و ملالت‌آور و...
#جامعيت كتاب؛ آن‌چنان‌كه مسائل عمده و اساسى يك دوره قواعد عربى را در خود دارد.
#جامعيت كتاب؛ آن‌چنان‌كه مسائل عمده و اساسى يك دوره قواعد عربى را در خود دارد.
#ايجاد روحيه پژوهشگرى در دانشجويان كه لازمه كتاب دانشگاهى است و سبک استدلالى ابن عقيل و محى‌الدين عبدالحميد در نقد و بررسى ديدگاه‌هاى علماى نحو، جهت تحقق هدف تخصص‌پرورى، مثمر ثمر است.
#ايجاد روحيه پژوهشگرى در دانشجويان كه لازمه كتاب دانشگاهى است و سبک استدلالى ابن عقيل و محى‌الدين عبدالحميد در نقد و بررسى ديدگاه‌هاى علماى نحو، جهت تحقق هدف تخصص‌پرورى، مثمر ثمر است.
#وجود تمرين‌هاى عملى؛ يعنى تجزيه و تركيب بيش از 1358 بيت در كنار مسائل تئورى براى دستيابى به هدف‌هاى مورد نظر، كه امرى ضرورى است.
#وجود تمرين‌هاى عملى؛ يعنى تجزيه و تركيب بيش از 1358 بيت در كنار مسائل تئورى براى دستيابى به هدف‌هاى مورد نظر، كه امرى ضرورى است.
#از آنجا كه دوره‌هاى كارشناسى ارشد و دكتراى رشته زبان عربى، مستلزم داشتن سطح علمى متناسب ورود به اين دوره‌ها است، متن حاضر را صاحب‌نظران اين رشته، اغلب، به‌عنوان متن درسى معرفى مى‌كنند و از اين جهت است كه كتاب شرح ابن عقيل هر سال جزو منابع امتحانى كنكور مقاطع تحصيلات تكميلى قرار مى‌گيرد.
#از آنجا كه دوره‌هاى كارشناسى ارشد و دكتراى رشته زبان عربى، مستلزم داشتن سطح علمى متناسب ورود به اين دوره‌ها است، متن حاضر را صاحب‌نظران اين رشته، اغلب، به‌عنوان متن درسى معرفى مى‌كنند و از اين جهت است كه كتاب شرح ابن عقيل هر سال جزو منابع امتحانى كنكور مقاطع تحصيلات تكميلى قرار مى‌گيرد.
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
در پاورقى‌ها، علاوه بر تجزيه و تركيبت اشعار الفيه، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات و عبارات داده شده است.
در پاورقى‌ها، علاوه بر تجزيه و تركيبت اشعار الفيه، توضيحاتى پيرامون برخى از كلمات و عبارات داده شده است.
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خط ۱۱۹: خط ۱۱۹:
#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#شريف عسكرى، محمدصالح، «نقدى بر نقش كاربردى كتاب شرح ابن عقيل» مجلات: فلسفه، كلام و عرفان، «نامه علوم اسلام»، پاييز 1379، شماره 3 (12 صفحه از صفحه 165 تا 176).
#شريف عسكرى، محمدصالح، «نقدى بر نقش كاربردى كتاب شرح ابن عقيل» مجلات: فلسفه، كلام و عرفان، «نامه علوم اسلام»، پاييز 1379، شماره 3 (12 صفحه از صفحه 165 تا 176).
#طبيبيان، سيد حميد، (1388)، «ترجمه شرح ابن عقيل بر الفيه محمد بن عبدالله بن مالك»، تهران، چاپ دوم، مؤسسه انتشارات اميركبير.
#طبيبيان، سيد حميد، (1388)، «ترجمه شرح ابن عقيل بر الفيه محمد بن عبدالله بن مالك»، تهران، چاپ دوم، مؤسسه انتشارات امیرکبیر.
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها ==


[[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك]]
[[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك]]
خط ۱۳۲: خط ۱۳۴:


[[ترکیب، ترجمه و تلخیص مطالب ألفية ابن مالک]]
[[ترکیب، ترجمه و تلخیص مطالب ألفية ابن مالک]]
[[شرح‌ ابن‌ عقيل‌ علی‌ ألفية‌ ابن‌ ما‌لك‌ في ثوبه الجديد]]


[[شرح ألفية ابن مالك لابن الناظم]]
[[شرح ألفية ابن مالك لابن الناظم]]
خط ۱۴۸: خط ۱۵۲:


[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]