۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''دلائل الإعجاز في علم المعاني''' نوشتۀ «شيخ عبدالقاهر جرجانى» متوفاى سال 471 هجرى قمرى مىباشد. | '''دلائل الإعجاز في علم المعاني''' نوشتۀ «شيخ عبدالقاهر جرجانى» متوفاى سال 471 هجرى قمرى مىباشد. | ||
اين كتاب دربارۀ علم معانى (از علوم بلاغت) نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مىپردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مىدهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسايى مفاهيم دوگانه (دوپهلو) كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگىهاى سخن را در خود جاى مىدهد و با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى | اين كتاب دربارۀ علم معانى (از علوم بلاغت) نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مىپردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مىدهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسايى مفاهيم دوگانه (دوپهلو) كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگىهاى سخن را در خود جاى مىدهد و با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى سبک و حسن توصيف و شگفتى تركيبها و لطافت ايجاز و سهولت تركيبها و زبانآورى در واژهها و شيرينى و سامانيافتگى الفاظ كه در قرآن جاى گرفتهاند. | ||
نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مىباشد. | نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مىباشد. |
ویرایش