۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً'
جز (جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در فصل چهارم، مبانى فهم و تفسیر قرآن از نگاه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] مورد بررسى قرار گرفته است. مراتب فهم، بررسى نقش روایات در تفسیر، نقش ذوق و مکاشفه در فهم و تفسیر قرآن و ضرورت استناد به ظواهر و مدالیل ظاهرى آیات، از مباحث اساسى این فصل است که به‌عنوان مبانى فهم برشمرده شدهاند<ref>ر.ک: همان</ref>. | در فصل چهارم، مبانى فهم و تفسیر قرآن از نگاه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] مورد بررسى قرار گرفته است. مراتب فهم، بررسى نقش روایات در تفسیر، نقش ذوق و مکاشفه در فهم و تفسیر قرآن و ضرورت استناد به ظواهر و مدالیل ظاهرى آیات، از مباحث اساسى این فصل است که به‌عنوان مبانى فهم برشمرده شدهاند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در فصل پنجم، ضمن ارائه مباحثى درباره مفهوم گرایش عرفانى و دیدگاه‌ها در دفاع یا ردّ تفسیر عرفانى و معیارهاى تفسیر عرفانى صحیح، ده مورد از تفسیر عرفانى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. در این فصل تبیین شده که بارزترین گرایش در تفسیر، گرایش عرفانى است و گرچه تفسیرهاى عرفانى او | در فصل پنجم، ضمن ارائه مباحثى درباره مفهوم گرایش عرفانى و دیدگاه‌ها در دفاع یا ردّ تفسیر عرفانى و معیارهاى تفسیر عرفانى صحیح، ده مورد از تفسیر عرفانى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. در این فصل تبیین شده که بارزترین گرایش در تفسیر، گرایش عرفانى است و گرچه تفسیرهاى عرفانى او عموماًبا نقدهایى روبه‌رو است، امّا به‌هرروى با اهداف و مقاصد قرآن همسو است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||