۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک ') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
مفهومى كه ما در اين كتاب از "علوم نهجالبلاغه" مد نظر داريم داراى دو جنبه متفاوت است: | مفهومى كه ما در اين كتاب از "علوم نهجالبلاغه" مد نظر داريم داراى دو جنبه متفاوت است: | ||
جنبه اول: علوم مرتبط با نهجالبلاغه كه شامل تمام علومى كه مىتواند در فهم نهجالبلاغه ما را يارى كرده و ما را تا حد امكان به نص صحيحى كه حضرت انشاد فرمودهاند، | جنبه اول: علوم مرتبط با نهجالبلاغه كه شامل تمام علومى كه مىتواند در فهم نهجالبلاغه ما را يارى كرده و ما را تا حد امكان به نص صحيحى كه حضرت انشاد فرمودهاند، نزدیک سازد، مىشود. به باور نويسنده، نامگذارى اين قبيل دانشها به علوم نهجالبلاغه چيز جديدى نيست، چرا كه از قديمالايام و حتى در زمان حاضر آثار فراوانى در رابطه با علوم مرتبط با قرآن كريم به نگارش درآمده كه از آن ميان مىتوان به اسبابالنزول، ناسخ و منسوخ، محكم و متشابه و غيره اشاره كرد. نويسنده معتقد است، به همين سياق مىتوان بحث درباره زمان و مكان ايراد خطبههاى نهجالبلاغه، شأن ايراد اين خطبهها، راويان نهجالبلاغه، خطبه و انواع آن و غيره را نيز در شمار علوم نهجالبلاغه بهشمار آورد. | ||
جنبه دوم: علومى كه از نهجالبلاغه قابل استفاده و استنباط است و مىتوان به صورت موضوعى بدانها پرداخت. اين علوم عبارتند از: اقتصاد، مديريت، قضاوت، تاريخ، فلسفه، عرفان، استراتژى نظامى و.... به باور مؤلف اساس و بنيان تمام اين علوم در نهجالبلاغه يافت مىشود و استنباط اين دانشها از نهجالبلاغه تنها در گرو تلاش متخصصين هر يك از دانشهاى مذكور مىباشد تا كلام حضرت را به خوبى دريافته و انديشهها و موضوعات مرتبط با علوم ياد شده را از اين كتاب ارزشمند استخراج نمايند. و درست به دليل همين نياز به متخصص، مؤلف از پرداختن به اين دانشها جز به صورت اشارهاى اجمالى و كوتاه به عناوين موضوعات و علوم اصلى و فرعى، خوددارى كرده و اين كار را به اهل فن واگذارده است. | جنبه دوم: علومى كه از نهجالبلاغه قابل استفاده و استنباط است و مىتوان به صورت موضوعى بدانها پرداخت. اين علوم عبارتند از: اقتصاد، مديريت، قضاوت، تاريخ، فلسفه، عرفان، استراتژى نظامى و.... به باور مؤلف اساس و بنيان تمام اين علوم در نهجالبلاغه يافت مىشود و استنباط اين دانشها از نهجالبلاغه تنها در گرو تلاش متخصصين هر يك از دانشهاى مذكور مىباشد تا كلام حضرت را به خوبى دريافته و انديشهها و موضوعات مرتبط با علوم ياد شده را از اين كتاب ارزشمند استخراج نمايند. و درست به دليل همين نياز به متخصص، مؤلف از پرداختن به اين دانشها جز به صورت اشارهاى اجمالى و كوتاه به عناوين موضوعات و علوم اصلى و فرعى، خوددارى كرده و اين كار را به اهل فن واگذارده است. |
ویرایش