تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سعليه‌' به 'س‌عليه‌'
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '')
جز (جایگزینی متن - 'سعليه‌' به 'س‌عليه‌')
خط ۴۷: خط ۴۷:
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد.
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد.


در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان‌ عليه‌السلام، يوسفعليه‌السلام، آدم‌ عليه‌السلام، نوح عليه‌السلام، ابراهيم‌ عليه‌السلام، موسی‌ عليه‌السلام، يونسعليه‌السلام، ايوب‌ عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است.
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان‌ عليه‌السلام، يوسفعليه‌السلام، آدم‌ عليه‌السلام، نوح عليه‌السلام، ابراهيم‌ عليه‌السلام، موسی‌ عليه‌السلام، يونس‌عليه‌السلام، ايوب‌ عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است.


ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است.
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش