۵۳٬۳۲۷
ویرایش
فقه اهلبیت علیهم‌السلام (مجله فارسی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۵
، ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فصلنامه تخصصی فقه اهلبیت علیهم‌السلام'''، به زبان فارسى، از مجلات تخصصى فقه است كه توسط مؤسسه‌ى دائرةالمعارف فقه اسلامى، زير نظر [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى شاهرودى]] و با تلاش جمعى از مؤلفان بزرگوار منتشر مى‌شود. | '''فصلنامه تخصصی فقه اهلبیت علیهم‌السلام'''، به زبان فارسى، از مجلات تخصصى فقه است كه توسط مؤسسه‌ى دائرةالمعارف فقه اسلامى، زير نظر [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى شاهرودى]] و با تلاش جمعى از مؤلفان بزرگوار منتشر مى‌شود. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۶: | ||
ايشان، در قسمت آخر مقاله‌ى خود چند نكته را يادآورى مى‌كند كه از آن جمله، بحثى راجع به گوش دادن به موسيقى مى‌باشد كه گوش دادن به آن نيز طبق نظر ايشان مطابق نواختنش مى‌باشد. در نكته‌ى دوم، حرمت موسيقى را مشروط به مطرب بودن آن كرده است و نكته سوم، حكم به حليّت موسيقى حماسى است. نكته چهارم، حرمت موسيقى را عام‌تر از نواختن با آلاتى مثل مزمار و غيره را مى‌رساند و نكته آخر، حرمت موسيقى را عام‌تر از نواخته شدن همراه آواز مى‌داند. | ايشان، در قسمت آخر مقاله‌ى خود چند نكته را يادآورى مى‌كند كه از آن جمله، بحثى راجع به گوش دادن به موسيقى مى‌باشد كه گوش دادن به آن نيز طبق نظر ايشان مطابق نواختنش مى‌باشد. در نكته‌ى دوم، حرمت موسيقى را مشروط به مطرب بودن آن كرده است و نكته سوم، حكم به حليّت موسيقى حماسى است. نكته چهارم، حرمت موسيقى را عام‌تر از نواختن با آلاتى مثل مزمار و غيره را مى‌رساند و نكته آخر، حرمت موسيقى را عام‌تر از نواخته شدن همراه آواز مى‌داند. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||