۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''الاختلاف بين القرائات''' نوشتۀ احمد البيلى و به زبان عربى است. | '''الاختلاف بين القرائات''' نوشتۀ احمد البيلى و به زبان عربى است. | ||
نويسنده در اين كتاب به بيان اختلاف قرائات در دو سوره از سوره‌هاى قرآن مجيد يعنى سوره فاتحة الكتاب و سوره بقره پرداخته است. | نويسنده در اين كتاب به بيان اختلاف قرائات در دو سوره از سوره‌هاى قرآن مجيد يعنى سوره فاتحة الكتاب و سوره بقره پرداخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و يك تمهيد كه شامل مباحث ذيل است مى‌باشد: ما القرآن؟ظاهرة الوحى، امين الوحى جبرئيل(ع)، لغة القرآن، تجيل القرآن كتابة و حفظا في الصدور. | كتاب داراى يك مقدمه و يك تمهيد كه شامل مباحث ذيل است مى‌باشد: ما القرآن؟ظاهرة الوحى، امين الوحى جبرئيل(ع)، لغة القرآن، تجيل القرآن كتابة و حفظا في الصدور. | ||
==گزارش محتوا== | |||
فصول كتاب عبارتند از: | فصول كتاب عبارتند از: | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۷: | ||
در «خاتمه»هم خلاصه‌اى از مباحث مطرح شده در كتاب آمده است. | در «خاتمه»هم خلاصه‌اى از مباحث مطرح شده در كتاب آمده است. | ||
در ابتداى كتاب مباحثى دربارۀ كيفيت نزول قرآن و كيفيت دريافت قرآن از سوى جبرئيل عليه‌السلام و نيز چگونگى دريافت قرآن از سوى پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله، كيفيت وحى و...مطرح شده است.قرائتهاى قبل از يكى شدن رسم المصحف و نيز قرائتهاى بعد از آن و چگونگى تشكيل لجنه‌اى براى انجام اين كار و نيز شمار مصاحف عثمانى كه اين لجنه به نوشتن آن اقدام نمود و چگونگى اين رسم الخط، بحث از قرائتهاى متواتر و شروطى كه وجود آنها در قرائتهاى قرآنى، آنها را شايسته استنباط احكام فقهى مى‌گرداند، ائمه قرائتهاى متواتره و عواملى كه به تعيين اين دسته از عالمان به عنوان ائمه قرائات متواتره انجاميد، | |||
بحث دربارۀ قرائات شاذ و نادر و اقسام آن، بيان اختلاف لغوى فيمابين قرائتهاى متواتر و شاذ و نيز بيان اختلاف صوتى مابين اين قرائتها و اختلاف نحوى، صرفى، اختلاف به ذكر و حذف و نيز اختلاف به تقديم و تأخير موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | |||
همچنين ترجمه احوال قاريان شاذى كه قرائتهاى شاذ بدانها اسناد داده شده است. و اسامى آنها در خلال فصول اين كتاب آمده است و نيز نام برخى قرّاء شواذ كه ترجمه احوال ايشان در آثار مربوط به طبقات قراء و جز آن نيامده در اين كتاب بيان شده است. | |||
به اعتقاد نويسنده وجود وجوه متعدد قرائت در يك كلمۀ قرآنى-بدون اينكه تناقضى پيش آيد-از جمله براهين بر وحيانى بودن اين كتاب مقدس و معجزه بودن تك‌تك آيات آن است. | |||
==وضعیت کتاب== | |||
در پايان هم فهرستهاى ذيل آمده است: الاسماء التى اختلفت حولها القرائات، الاحاديث النبوية الشريفة، الابيات الشعرية، الاديان و المذاهب و الفرق، أعلام الاشخاص، الأمم و الشعوب و القبائل، البلدان و الاماكن، المصادر و للمراجع. | در پايان هم فهرستهاى ذيل آمده است: الاسماء التى اختلفت حولها القرائات، الاحاديث النبوية الشريفة، الابيات الشعرية، الاديان و المذاهب و الفرق، أعلام الاشخاص، الأمم و الشعوب و القبائل، البلدان و الاماكن، المصادر و للمراجع. | ||