مباحث في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ويژگيها' به 'ویژگی‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ')
جز (جایگزینی متن - 'ويژگيها' به 'ویژگی‌ها')
خط ۳۵: خط ۳۵:
موضوع اين كتاب مباحثى است پيرامون علوم قرآن، كه در آن بعضى از موضوعات مهم علوم قرآنى(از قبيل، علم مكى و مدنى، پديدۀ وحى-اعجاز قرآن و..) بحث شده است، مطالب و مباحث كتاب، همانگونه كه مؤلف در مقدمۀ آن مى‌گويد داراى نظم و ترتيب منطقى مى‌باشد كه از مسالۀ «وحى» شروع شده و به موضوع «اعجاز قرآن» خاتمه پيدا مى‌نمايد.
موضوع اين كتاب مباحثى است پيرامون علوم قرآن، كه در آن بعضى از موضوعات مهم علوم قرآنى(از قبيل، علم مكى و مدنى، پديدۀ وحى-اعجاز قرآن و..) بحث شده است، مطالب و مباحث كتاب، همانگونه كه مؤلف در مقدمۀ آن مى‌گويد داراى نظم و ترتيب منطقى مى‌باشد كه از مسالۀ «وحى» شروع شده و به موضوع «اعجاز قرآن» خاتمه پيدا مى‌نمايد.


نويسندۀ كتاب دكتر صبحى صالح از محققان، نويسندگان و اساتيد رشته‌هاى علوم اسلامى و فقه اللغة دانشكدۀ ادبيات دانشگاه لبنان مى‌باشد كه چندين نوبت كتاب مذكور را در دانشگاه دمشق تدريس نموده، و اين نشانۀ آن است كه كتاب، داراى ويژگيهاى خاصى است كه مورد اقبال دانشگاهيان واقع شده است.
نويسندۀ كتاب دكتر صبحى صالح از محققان، نويسندگان و اساتيد رشته‌هاى علوم اسلامى و فقه اللغة دانشكدۀ ادبيات دانشگاه لبنان مى‌باشد كه چندين نوبت كتاب مذكور را در دانشگاه دمشق تدريس نموده، و اين نشانۀ آن است كه كتاب، داراى ویژگی‌هاى خاصى است كه مورد اقبال دانشگاهيان واقع شده است.


اين كتاب از زمان چاپ اول(كه در سال 1958 ميلادى صورت گرفته) تا كنون بصورت كامل به فارسى ترجمه نشده است.حجت‌الاسلام [[مجتهد شبستری، محمد|محمد مجتهد شبسترى]] باب اول و دوم آنرا با نام: «پژوهشهایى دربارۀ قرآن و وحى» ترجمه نموده و بخشهاى ديگرى از آن نيز توسط دكتر محمد على لسانى به فارسى ترجمه شده است.
اين كتاب از زمان چاپ اول(كه در سال 1958 ميلادى صورت گرفته) تا كنون بصورت كامل به فارسى ترجمه نشده است.حجت‌الاسلام [[مجتهد شبستری، محمد|محمد مجتهد شبسترى]] باب اول و دوم آنرا با نام: «پژوهشهایى دربارۀ قرآن و وحى» ترجمه نموده و بخشهاى ديگرى از آن نيز توسط دكتر محمد على لسانى به فارسى ترجمه شده است.
خط ۷۱: خط ۷۱:
#مندرج كردن بحث‌هاى:منطوق و مفهوم، عام و خاص، مجمل و مبين و نصّ و ظاهر در فصل واحد.
#مندرج كردن بحث‌هاى:منطوق و مفهوم، عام و خاص، مجمل و مبين و نصّ و ظاهر در فصل واحد.
#در فصل چهارم از باب چهارم، اعجاز در آهنگ‌هاى قرآن را به صورت جداگانه بحث نموده است.
#در فصل چهارم از باب چهارم، اعجاز در آهنگ‌هاى قرآن را به صورت جداگانه بحث نموده است.
#در فصل ششم از باب سوم پيرامون نسخ بحث مى‌نمايند، كه البته بصورت كامل بحث نشده است با اين كه خود در مقدمه(صفحۀ 6) مى‌گويد باب سوم داراى ويژگيهاى است كه از آن جمله در بحث ناسخ و منسوخ براى حل مشكل ناسخ و منسوخ مطالبى مهم بيان مى‌شود همانگونه كه ملاحظه مى‌شود با اينكه خود اعتراف به اهميت اين بحث دارد ولى اقسام نسخ و نيز آيات منسوخه و...بحث شده است.
#در فصل ششم از باب سوم پيرامون نسخ بحث مى‌نمايند، كه البته بصورت كامل بحث نشده است با اين كه خود در مقدمه(صفحۀ 6) مى‌گويد باب سوم داراى ویژگی‌هاى است كه از آن جمله در بحث ناسخ و منسوخ براى حل مشكل ناسخ و منسوخ مطالبى مهم بيان مى‌شود همانگونه كه ملاحظه مى‌شود با اينكه خود اعتراف به اهميت اين بحث دارد ولى اقسام نسخ و نيز آيات منسوخه و...بحث شده است.
#در باب چهارم فصل اول، عنوان بحث، تفسير و تطور و تكامل آن مى‌باشد در حاليكه در شرح و توضيحات متن روشهاى تفسيرى بيان شده است.
#در باب چهارم فصل اول، عنوان بحث، تفسير و تطور و تكامل آن مى‌باشد در حاليكه در شرح و توضيحات متن روشهاى تفسيرى بيان شده است.
#در پايان كتاب(به عنوان خاتمه) مطلب تازه‌اى وجود ندارد و مى‌توان گفت خلاصه‌اى از مباحث قبلى است.
#در پايان كتاب(به عنوان خاتمه) مطلب تازه‌اى وجود ندارد و مى‌توان گفت خلاصه‌اى از مباحث قبلى است.
۵۳٬۳۲۷

ویرایش