۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
اين اثر از کتابهاى بين رشتهاى است كه چهار دانش فلسفه، عرفان، كلام و فقه را در دو بخش حكمت نظرى و حكمت عملى سامان داده است. در بخش حكمت نظرى، بر اساس معتقدات شيعه و با مشربى عرفانى- فلسفى از مباحث متداول كلام اسلامى شامل خدا شناسى، صفات و افعال خدا، خود شناسى و معارف نفس، معاد شناسى و نبوت و امامت بحث شده و در بخش حكمت عملى اسرار و حكمتهاى عبادات بيان گرديده است. | اين اثر از کتابهاى بين رشتهاى است كه چهار دانش فلسفه، عرفان، كلام و فقه را در دو بخش حكمت نظرى و حكمت عملى سامان داده است. در بخش حكمت نظرى، بر اساس معتقدات شيعه و با مشربى عرفانى- فلسفى از مباحث متداول كلام اسلامى شامل خدا شناسى، صفات و افعال خدا، خود شناسى و معارف نفس، معاد شناسى و نبوت و امامت بحث شده و در بخش حكمت عملى اسرار و حكمتهاى عبادات بيان گرديده است. | ||
== انگيزه تأليف == | ==انگيزه تأليف == | ||
انگيزه مؤلف پاسخ به درخواست ناصر الدين شاه بوده مبنى بر اين كه کتابى به زبان فارسى در مبدأ و معاد و اسرار توحيد تأليف شود. | انگيزه مؤلف پاسخ به درخواست ناصر الدين شاه بوده مبنى بر اين كه کتابى به زبان فارسى در مبدأ و معاد و اسرار توحيد تأليف شود. | ||
== ساختار == | ==ساختار == | ||
سبزوارى حاصل انديشههاى ناب عرفانى مطالعات خود را در کتاب بيان كرده و تصريح نموده كه لباب علم توحيد و اسما و صفات و آنچه در قلم و بيان قابل نوشتن است در خامه او جارى شده و نهايت تلاش خود را براى ساختار سازى عرفان شيعى به زبان فارسى انجام داده است. وى براى نشان دادن اهميت حكمتها، معارف يقينى و اسرار عبادتها از اشعار لطيف شاعران و عارفان اسلامى نيز بهره گرفته است. | سبزوارى حاصل انديشههاى ناب عرفانى مطالعات خود را در کتاب بيان كرده و تصريح نموده كه لباب علم توحيد و اسما و صفات و آنچه در قلم و بيان قابل نوشتن است در خامه او جارى شده و نهايت تلاش خود را براى ساختار سازى عرفان شيعى به زبان فارسى انجام داده است. وى براى نشان دادن اهميت حكمتها، معارف يقينى و اسرار عبادتها از اشعار لطيف شاعران و عارفان اسلامى نيز بهره گرفته است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
ویرایش