۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02260J1.jpg | |||
| عنوان =مدینه شناسی | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[نجفی، محمدباقر]] (نويسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
| | | کد کنگره =DS 248 /ن3م4 1300* | ||
| موضوع = | |||
زیارتگاههای اسلامی - عربستان سعودی - مدینه | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
مدینه | مدینه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | خرمایستان ج: 1 | ||
| مکان نشر =تهران - ایران ج: 1 | |||
| سال نشر = 1367 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2260AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مدينه شناسى''' يا «علم المدينة» تألیف [[نجفی، محمدباقر|سيد محمدباقرنجفى]]، در شناخت بافت اصلى شهرى است كه پيامبر(ص) در آن مى‌زيست. از اين‌رو مدينه شناسى از آثار محسوسى سخن مى‌گويد كه در كتب سيره از آن ياد شده و مى‌كوشد تا سيرۀ پيامبر اكرم(ص) را در بافت اصلى شهر مدينه بشناساند و آن بافت قديمى را با تطورات تاريخى تطبيق دهد تا موقعيت امروزى آن را معيّن سازد. بنابراين موضوع كتاب، شناخت آثار نبوى در سيرۀ نبوى است. هر چند مدينه شناسى آرمانى را نمى‌جويد و قصد ارائه تفسير نهايى حيات معنوى را ندارد؛ ولى اين امكان را به اسلام شناسان آرمانى مى‌دهد كه آنان نيز بهتر بتوانند، به زمين و بشرى كه با عالم معنى در ارتباط بوده بنگرند. | '''مدينه شناسى''' يا «علم المدينة» تألیف [[نجفی، محمدباقر|سيد محمدباقرنجفى]]، در شناخت بافت اصلى شهرى است كه پيامبر(ص) در آن مى‌زيست. از اين‌رو مدينه شناسى از آثار محسوسى سخن مى‌گويد كه در كتب سيره از آن ياد شده و مى‌كوشد تا سيرۀ پيامبر اكرم(ص) را در بافت اصلى شهر مدينه بشناساند و آن بافت قديمى را با تطورات تاريخى تطبيق دهد تا موقعيت امروزى آن را معيّن سازد. بنابراين موضوع كتاب، شناخت آثار نبوى در سيرۀ نبوى است. هر چند مدينه شناسى آرمانى را نمى‌جويد و قصد ارائه تفسير نهايى حيات معنوى را ندارد؛ ولى اين امكان را به اسلام شناسان آرمانى مى‌دهد كه آنان نيز بهتر بتوانند، به زمين و بشرى كه با عالم معنى در ارتباط بوده بنگرند. | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||