روابط اجتماعی در اسلام به ضمیمه چند رساله دیگر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
 
[[پرونده:NUR05596J1.jpg|بندانگشتی|روابط اجتماعی در اسلام به ضمیمه چند رساله دیگر]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR05596J1.jpg
|+
| عنوان =روابط اجتماعی در اسلام به ضمیمه چند رساله دیگر
|-
| عنوان‌های دیگر =المیزان فی تفسیر القرآن. فارسی. برگزیده
! نام کتاب!! data-type="bookName" |روابط اجتماعی در اسلام به ضمیمه چند رساله دیگر
| پدیدآوران =
|-
[[خسروشاهی، هادی]] (به کوشش)
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |المیزان فی تفسیر القرآن. فارسی. برگزیده
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[خسروشاهی، هادی]] (به کوشش)


[[حجتی کرمانی، محمد جواد]] (مترجم)
[[حجتی کرمانی، محمد جواد]] (مترجم)


[[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده)
[[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏230‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ر‎‏9
| data-type="language" |فارسی
| موضوع =
|-
اسلام و اجتماع
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏230‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ر‎‏9
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |اسلام و اجتماع


جبر و اختیار
جبر و اختیار
خط ۳۲: خط ۲۲:


معجزه (اسلام)
معجزه (اسلام)
|-
| ناشر =
|ناشر  
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
| data-type="publisher" |بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1387 ش
|مکان نشر  
 
| data-type="publishPlace" |قم - ایران
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE5596AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|سال نشر
| تعداد جلد =1
| data-type="publishYear" | 1387 ش
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14822
|- class="articleCode"
| کد پدیدآور =
|کد اتوماسیون
| پس از =
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE5596AUTOMATIONCODE
| پیش از =
|}
}}
</div>




خط ۹۳: خط ۸۲:
رسائلى كه از علامه به‌صورت ضميمه همراه كتاب منتشر شده و در پايان كتاب آمده است، عبارتند از:
رسائلى كه از علامه به‌صورت ضميمه همراه كتاب منتشر شده و در پايان كتاب آمده است، عبارتند از:


1. جبر و تفويض از نظر قرآن، روايات و فلسفه: اين مبحث، در جلد اول [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] آمده و علامه در آن به ديدگاه قرآن، معصومين(ع) و فلاسفه در رابطه با مسئله جبر و تفويض پرداخته و با تقسيم افعال به «اضطرارى» و «ارادى» بحث را پى گرفته است.
#جبر و تفويض از نظر قرآن، روايات و فلسفه: اين مبحث، در جلد اول [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] آمده و علامه در آن به ديدگاه قرآن، معصومين(ع) و فلاسفه در رابطه با مسئله جبر و تفويض پرداخته و با تقسيم افعال به «اضطرارى» و «ارادى» بحث را پى گرفته است.
 
#:روش مترجم در ترجمه اين رساله، اين بوده كه مباحث خاص را به‌صورت آزاد و با فصل‌بندى جديد ترجمه كرده و موارد مبهم را در پاورقى يا در متن توضيح داده است.
روش مترجم در ترجمه اين رساله، اين بوده كه مباحث خاص را به‌صورت آزاد و با فصل‌بندى جديد ترجمه كرده و موارد مبهم را در پاورقى يا در متن توضيح داده است.
#معجزه: در اين رساله، ديدگاه قرآن درباره معجزه و تصديق قانون عليت عمومى و اثبات خارق عادت توسط قرآن، بررسى شده است.
 
#تقليد و پيروى از خرافات: در اين رساله، آرا و عقايد انسان به دو قسم نظرى و عملى تقسيم شده و راه گزينش عقيده در قسم اول، پيروى از علم و يقين و در قسم دوم، پيروى از امورى كه منجر به سعادت مى‌شود و اجتناب از آنچه باعث شقاوت مى‌گردد، دانسته شده است و اعتقاد به حقانيت چيزى كه به آن علم نداريم و همچنين اعتقاد به چيزى كه خير و شرش معلوم نيست، دو اعتقاد خرافى خوانده شده است.
2. معجزه: در اين رساله، ديدگاه قرآن درباره معجزه و تصديق قانون عليت عمومى و اثبات خارق عادت توسط قرآن، بررسى شده است.
#محكم، متشابه و تاويل در قرآن: علامه در آغاز اين رساله، منحصرا با بهره‌گيرى از آيات، مراد قرآن از «محكم»، «متشابه» و «تأويل» را بيان كرده و آن‌گاه در بحث تفصيلى در ضمن چند فصل در مورد محكم و متشابه، معناى تأويل، ام الكتاب و... بحثى نفس‌گير و محققانه انجام داده است كه ارباب فضل و پژوهش را مى‌سزد كه از آن، بهره‌ها گرفته و توشه‌ها بردارند.
 
3. تقليد و پيروى از خرافات: در اين رساله، آرا و عقايد انسان به دو قسم نظرى و عملى تقسيم شده و راه گزينش عقيده در قسم اول، پيروى از علم و يقين و در قسم دوم، پيروى از امورى كه منجر به سعادت مى‌شود و اجتناب از آنچه باعث شقاوت مى‌گردد، دانسته شده است و اعتقاد به حقانيت چيزى كه به آن علم نداريم و همچنين اعتقاد به چيزى كه خير و شرش معلوم نيست، دو اعتقاد خرافى خوانده شده است.
 
4. محكم، متشابه و تاويل در قرآن: علامه در آغاز اين رساله، منحصرا با بهره‌گيرى از آيات، مراد قرآن از «محكم»، «متشابه» و «تأويل» را بيان كرده و آن‌گاه در بحث تفصيلى در ضمن چند فصل در مورد محكم و متشابه، معناى تأويل، ام الكتاب و... بحثى نفس‌گير و محققانه انجام داده است كه ارباب فضل و پژوهش را مى‌سزد كه از آن، بهره‌ها گرفته و توشه‌ها بردارند.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==


فهرست مطالب و اعلام مذكور در متن، در ابتداى كتاب آمده است.
فهرست مطالب و اعلام مذكور در متن، در ابتداى كتاب آمده است.
خط ۱۱۳: خط ۹۷:




1. مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
 
#پايگاه اطلاع‌رسانى كتاب نيوز، دوشنبه، 4 مهرماه 1390ش.
2. پايگاه اطلاع‌رسانى كتاب نيوز، دوشنبه، 4 مهرماه 1390ش.
#پايگاه اطلاع‌رسانى استاد [[خسروشاهی، هادی|سيد هادى خسروشاهى]]، دوشنبه، 4 مهرماه 1390ش.


3. پايگاه اطلاع‌رسانى استاد [[خسروشاهی، هادی|سيد هادى خسروشاهى]]، دوشنبه، 4 مهرماه 1390ش.




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14822 مطالعه کتاب روابط اجتماعی در اسلام به ضمیمه چند رساله دیگر در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش