۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type='authorDeathDate'|320 | |data-type='authorDeathDate'|320 هـ.ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE13510AUTHORCODE | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE13510AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div>'''ابن كيسان، ابوالحسن محمد بن احمد'''، نحوى و لغت‌شناس بزرگ بغداد، از تاريخ و محل ولادت وى اطلاعى در دست نيست. تنها مى‌دانيم كه در بغداد مى‌زيسته و نحو را نزد دو قطب مكتب كوفه و بصره، ثعلب و [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، آموخته است؛ ازاين‌رو، بيشتر شرح‌حال‌نويسان، وى را بصرى - كوفى خوانده‌اند. گويا وى با هوشمندى بسيار توانست با اين دو استاد كه در زمينه زبان و نحو با يكديگر سخت در معارضه بودند، پيوندى تنگاتنگ برقرار كند. | </div> | ||
'''ابن كيسان، ابوالحسن محمد بن احمد'''، نحوى و لغت‌شناس بزرگ بغداد، از تاريخ و محل ولادت وى اطلاعى در دست نيست. تنها مى‌دانيم كه در بغداد مى‌زيسته و نحو را نزد دو قطب مكتب كوفه و بصره، ثعلب و [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، آموخته است؛ ازاين‌رو، بيشتر شرح‌حال‌نويسان، وى را بصرى - كوفى خوانده‌اند. گويا وى با هوشمندى بسيار توانست با اين دو استاد كه در زمينه زبان و نحو با يكديگر سخت در معارضه بودند، پيوندى تنگاتنگ برقرار كند. | |||
در روايت جالب توجه يغمورى مى‌بينيم كه ابن كيسان چگونه از مجلس اين استاد به مجلس آن استاد مى‌رفته و هجويه‌هايى را كه آن دو رقيب بر ضد يكديگر مى‌سرودند، برايشان نقل مى‌كرده، اما او خود جانب هيچ‌يك را نمى‌گرفته است. | در روايت جالب توجه يغمورى مى‌بينيم كه ابن كيسان چگونه از مجلس اين استاد به مجلس آن استاد مى‌رفته و هجويه‌هايى را كه آن دو رقيب بر ضد يكديگر مى‌سرودند، برايشان نقل مى‌كرده، اما او خود جانب هيچ‌يك را نمى‌گرفته است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۰: | ||
در تاريخ مرگ وى اختلاف است. زبيدى و [[ابن‌انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] مرگ وى را 8 ذى‌قعده 299 و در زمان خلافت «المقتدربالله» دانسته‌اند؛ بااينكه قفطى آن را تأييد مى‌كند، اما مى‌گويد: زبيدى اين تاريخ را غلط مى‌داند. سالى كه ياقوت پيشنهاد كرده، با سنوات بالا تفاوت فاحش دارد؛ وى به نقل از تاريخ ابوغالب مغربى، وفات ابن كيسان را در 320ق، دانسته است. | در تاريخ مرگ وى اختلاف است. زبيدى و [[ابن‌انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] مرگ وى را 8 ذى‌قعده 299 و در زمان خلافت «المقتدربالله» دانسته‌اند؛ بااينكه قفطى آن را تأييد مى‌كند، اما مى‌گويد: زبيدى اين تاريخ را غلط مى‌داند. سالى كه ياقوت پيشنهاد كرده، با سنوات بالا تفاوت فاحش دارد؛ وى به نقل از تاريخ ابوغالب مغربى، وفات ابن كيسان را در 320ق، دانسته است. | ||
== آثار==ابن كيسان در چند زمينه، آثارى از خود به‌جاى گذاشته كه سزگين آنها را برحسب موضوع تقسيم‌بندى كرده است: 11 کتاب در نحو؛ 9 اثر در ادب؛ 4 کتاب در علوم قرآنى و 2 کتاب در باب شعر. | == آثار== | ||
ابن كيسان در چند زمينه، آثارى از خود به‌جاى گذاشته كه سزگين آنها را برحسب موضوع تقسيم‌بندى كرده است: 11 کتاب در نحو؛ 9 اثر در ادب؛ 4 کتاب در علوم قرآنى و 2 کتاب در باب شعر. | |||
1. تلقيب القوافي و تلقيب حركاتها؛ | 1. تلقيب القوافي و تلقيب حركاتها؛ | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۹: | ||
و... | و... | ||
== منابع مقاله ==برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 4، ص530.== وابسته‌ها == | == منابع مقاله == | ||
برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 4، ص530. | |||
== وابسته‌ها == | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||