۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'معرفى اجمالى' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02410J1.jpg | |||
| عنوان =اعلام النبوه (رازی) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[نصر، حسین]] (مقدمه نويس) | ||
| | |||
[[صاوی، صلاح]] (تصحیح، تحقیق و مقدمه) | [[صاوی، صلاح]] (تصحیح، تحقیق و مقدمه) | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۲: | ||
[[اعوانی، غلامرضا]] (تصحیح، تحقیق و مقدمه) | [[اعوانی، غلامرضا]] (تصحیح، تحقیق و مقدمه) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 215 /الف2الف6 | ||
| موضوع = | |||
ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان، - ق322 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اسماعیلیه - عقاید | اسماعیلیه - عقاید | ||
| خط ۳۲: | خط ۲۲: | ||
فلسفه اسلامی - مناظرهها | فلسفه اسلامی - مناظرهها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ايران | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1381 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2410AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-94459-0-0 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}}===='''أعلام النبوّة'''، کتابى است حاوى پاسخ‌هاى [[ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان|ابوحاتم رازى]] به نظريات [[محمد بن زكرياى رازى]] و سراسر حجت‌هايى است در تأييد اصول و معتقدات دينى. اين کتاب بى‌شك يكى از آثار پر ارزش دينى، كلامى و فلسفى در جهان اسلام است و بى‌ترديد از مهم‌ترين كتبى است كه در دفاع از دين و به ويژه اسلام نوشته شده است. | |||
کتاب داراى هفت باب كه ذيل هر باب فصولى است و هشت فهرست مى‌باشد. | ==ساختار==کتاب داراى هفت باب كه ذيل هر باب فصولى است و هشت فهرست مى‌باشد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۳: | ||
ابوحاتم در اثبات نظريات خود از دو نوع دليل عقلى و نقلى استفاده مى‌كند. دلايل عقلى او بسيار بديهى و روشن است و موجب تصديق خواننده مى‌گردد و دلائل نقلى او مأخوذ از كتب آسمانى، احاديث و قول فلاسفه و بزرگان است. | ابوحاتم در اثبات نظريات خود از دو نوع دليل عقلى و نقلى استفاده مى‌كند. دلايل عقلى او بسيار بديهى و روشن است و موجب تصديق خواننده مى‌گردد و دلائل نقلى او مأخوذ از كتب آسمانى، احاديث و قول فلاسفه و بزرگان است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||