۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ')ف' به ') ف'
جز (جایگزینی متن - ')ف' به ') ف') |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01117J1.jpg | |||
| | | عنوان =انقاذ البشر من الجبر و القدر | ||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[عامری، محمد بن یوسف]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[خلیفات، سحبان]] (مصحح) | [[خلیفات، سحبان]] (مصحح) | ||
[[تدین، مهدی]] (مترجم) | [[تدین، مهدی]] (مترجم) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مرکز نشر دانشگاهی | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1417 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1117AUTOMATIONCODE | |||
|ناشر | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کد پدیدآور = | |||
|مکان نشر | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
|سال نشر | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
'''إنقاذ البشر من الجبر و القدر'''، تأليف محمد بن ابى‌ذر يوسف عامرى نيشابورى (300-381ق)فيلسوف، منطقى و اهل عرفان؛ جواب نامه‌اى است كه يكى از دوستان وى؛ احتمالا ابوالقاسم كاتب به وى نگاشته و طى آن نظر عامرى را دربارۀ مسأله جبر و قدر جويا شده است. عامرى مسألۀ مربوط به آزادى ارادۀ انسان را مبحثى بسيار دشوار و نيازمند به انديشه‌اى ژرف‌بين و نيرومند مى‌داند، زيرا لغزش در اين مسأله بسيار خطرناك است. بدين ترتيب عامرى كار اصلى خود را به بحث دربارۀ آن چه در باب آزادى اراده گفته شده، محدود مى‌سازد تا از اين طريق به آنچه حق است، دست يابد. | '''إنقاذ البشر من الجبر و القدر'''، تأليف محمد بن ابى‌ذر يوسف عامرى نيشابورى (300-381ق) فيلسوف، منطقى و اهل عرفان؛ جواب نامه‌اى است كه يكى از دوستان وى؛ احتمالا ابوالقاسم كاتب به وى نگاشته و طى آن نظر عامرى را دربارۀ مسأله جبر و قدر جويا شده است. عامرى مسألۀ مربوط به آزادى ارادۀ انسان را مبحثى بسيار دشوار و نيازمند به انديشه‌اى ژرف‌بين و نيرومند مى‌داند، زيرا لغزش در اين مسأله بسيار خطرناك است. بدين ترتيب عامرى كار اصلى خود را به بحث دربارۀ آن چه در باب آزادى اراده گفته شده، محدود مى‌سازد تا از اين طريق به آنچه حق است، دست يابد. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۶: | ||
#دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج پنجم، مدخل: ابوالحسن عامرى. | #دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج پنجم، مدخل: ابوالحسن عامرى. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||