۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش'
جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02340J1.jpg | |||
| | | عنوان =شرف النبی (ترجمه شرف المصطفی) | ||
| عنوان‌های دیگر =شرف النبی و معجزاته. فارسی | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[راوندی، محمود بن محمد]] (مترجم) | [[راوندی، محمود بن محمد]] (مترجم) | ||
[[روشن، محمد]] (تصحیح و تحشیه) | [[روشن، محمد]] (تصحیح و تحشیه) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 22/4 /خ4 ش4041 | ||
| موضوع = | |||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سرگذشت‌نامه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
نثر فارسی - قرن 6ق. | نثر فارسی - قرن 6ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بابک | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1361 ش | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2340AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|سال نشر | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
|کد | | پیش از = | ||
| | }} | ||
'''شرف النبي (ترجمه شرف المصطفی)''' نوشته [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|ابوسعد عبدالملك بن ابى عثمان محمد بن ابراهيم خرگوشى نيشابورى]] و با ترجمه نجم‌الدین محمود راوندی، كتابى است در سيره رسول اكرم(ص)، از جهت اقوال، افعال، احوال، اوصاف و هر آنچه كه به نشانه‌هاى نبوت ايشان مربوط مى‌شود. | '''شرف النبي (ترجمه شرف المصطفی)''' نوشته [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|ابوسعد عبدالملك بن ابى عثمان محمد بن ابراهيم خرگوشى نيشابورى]] و با ترجمه نجم‌الدین محمود راوندی، كتابى است در سيره رسول اكرم(ص)، از جهت اقوال، افعال، احوال، اوصاف و هر آنچه كه به نشانه‌هاى نبوت ايشان مربوط مى‌شود. | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۴: | ||
==اهميّت كتاب== | ==اهميّت كتاب== | ||
شرف النّبى هر چند از منابع درجه اوّل سيره و مغازى نيست و از نظر احتوا بر روايات تاريخى اهمّيتش اندك است و در ميانه كتب شمائل و دلائل به پايه كتاب دلائل النبّوة بيهقى نمى‌رسد، ولى شهرت و رواج و مقبوليّت آن اندك نبوده است. و نه تنها در مشرق كه در مغرب جهان اسلام هم معروف بوده است. | شرف النّبى هر چند از منابع درجه اوّل سيره و مغازى نيست و از نظر احتوا بر روايات تاريخى اهمّيتش اندك است و در ميانه كتب شمائل و دلائل به پايه كتاب دلائل النبّوة بيهقى نمى‌رسد، ولى شهرت و رواج و مقبوليّت آن اندك نبوده است. و نه تنها در مشرق كه در مغرب جهان اسلام هم معروف بوده است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||