رايات الهدی و الضلال في عصر الظهور: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲ ژوئن ۲۰۱۸
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
 
[[پرونده:NUR14090J1.jpg|بندانگشتی|رایات الهدی و الضلال في عصر الظهور]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR14090J1.jpg
|+
| عنوان =رایات الهدی و الضلال في عصر الظهور
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type="bookName" |رایات الهدی و الضلال في عصر الظهور
[[فتلاوی، مهدی حمد]] (نويسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏2‎‏ر‎‏2
| data-type="otherBookNames" |
| موضوع =
|-
احادیث شیعه - قرن 14
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[فتلاوی، مهدی حمد]] (نويسنده)
|-
|زبان  
| data-type="language" |عربی
|-
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏‎‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏2‎‏ر‎‏2
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |احادیث شیعه - قرن 14


فتن و ملاحم - احادیث
فتن و ملاحم - احادیث
خط ۲۶: خط ۱۵:


مهدویت - احادیث
مهدویت - احادیث
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار المحجة البيضاء
| data-type="publisher" |دار المحجة البيضاء
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|-
| سال نشر = 1420 ق
|مکان نشر  
 
| data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14090AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|سال نشر
| تعداد جلد =1
| data-type="publishYear" | 1420 ق
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18034
|- class="articleCode"
| کد پدیدآور =
|کد اتوماسیون
| پس از =
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE14090AUTOMATIONCODE
| پیش از =
|}
}}
</div>




خط ۶۲: خط ۵۰:
نويسنده در مقدمه، ضمن بيان خطرات جهل به علامات ظهور، به اهداف تعليم و تعلّم آن‌ها اشاره كرده است؛ از جمله:
نويسنده در مقدمه، ضمن بيان خطرات جهل به علامات ظهور، به اهداف تعليم و تعلّم آن‌ها اشاره كرده است؛ از جمله:


1- آگاه شدن مردم و برحذر داشتن آن‌ها در مورد انحرافات عقيدتى، سياسى، اجتماعى و اخلاقى كه در آينده با آن مواجه خواهند شد.
#آگاه شدن مردم و برحذر داشتن آن‌ها در مورد انحرافات عقيدتى، سياسى، اجتماعى و اخلاقى كه در آينده با آن مواجه خواهند شد.
 
#بشارت به خروج كسانى كه به حق دعوت خواهند كرد و ترغيب به تلاش براى يارى رساندن به آن‌ها.
2- بشارت به خروج كسانى كه به حق دعوت خواهند كرد و ترغيب به تلاش براى يارى رساندن به آن‌ها.


وى انتظار را اميد و آمادگى معنا كرده و معتقد است، منظور از انتظار ظهور در روايات، اين است كه انسان در هر لحظه و هر روز، آماده و اميدوار به فرج باشد.
وى انتظار را اميد و آمادگى معنا كرده و معتقد است، منظور از انتظار ظهور در روايات، اين است كه انسان در هر لحظه و هر روز، آماده و اميدوار به فرج باشد.
خط ۷۸: خط ۶۵:
وى ضمن بررسى يهود و اَعمال آن‌ها در سنت نبوى، احاديث پيامبر(ص) راجع به ايشان را در چهار محور زير تقسيم‌بندى كرده است:
وى ضمن بررسى يهود و اَعمال آن‌ها در سنت نبوى، احاديث پيامبر(ص) راجع به ايشان را در چهار محور زير تقسيم‌بندى كرده است:


1- احاديثى كه پيامبر(ص) در آن‌ها امر به اخراج يهود از جزيره‌العرب كرده‌اند.
#احاديثى كه پيامبر(ص) در آن‌ها امر به اخراج يهود از جزيره‌العرب كرده‌اند.
 
#احاديثى كه اوصاف انقلاب زمينه‌سازان ظهور و راهى شدن آنان با پرچم‌هاى سياه به سمت بيت‌المقدس را ذكر كرده است. وى معتقد است، اين روايات، مربوط به انقلاب ايران بوده و سرانجام ايرانيان به افساد و زياده خواهى‌هاى يهود پايان خواهد داد.
2- احاديثى كه اوصاف انقلاب زمينه‌سازان ظهور و راهى شدن آنان با پرچم‌هاى سياه به سمت بيت‌المقدس را ذكر كرده است. وى معتقد است، اين روايات، مربوط به انقلاب ايران بوده و سرانجام ايرانيان به افساد و زياده خواهى‌هاى يهود پايان خواهد داد.
#رواياتى كه به ادوار حكومت يهوديان در شام اشاره دارد.
 
#احاديثى كه به تشريح جنگ آخرالزمان ميان يهود با رهبرى دجال و مسلمانان به رهبرى مهدى موعود(عج) پرداخته است.
3- رواياتى كه به ادوار حكومت يهوديان در شام اشاره دارد.
 
4- احاديثى كه به تشريح جنگ آخرالزمان ميان يهود با رهبرى دجال و مسلمانان به رهبرى مهدى موعود(عج) پرداخته است.


ب) دولتى كه در روايات از آن به دولت ترك‌ها ياد شده است. نويسنده معتقد است اين دولت، متعلق به اقوام غير مسلمان بوده و بر حسب اوصافى كه در روايات از آن‌ها نقل شده، از قبيل كوچكى چشم، صورت‌هاى بدون مو، كوتاهى قد و... به احتمال زياد مراد مردمى از اقوام روسيه كنونى و يا چينى‌ها باشند.
ب) دولتى كه در روايات از آن به دولت ترك‌ها ياد شده است. نويسنده معتقد است اين دولت، متعلق به اقوام غير مسلمان بوده و بر حسب اوصافى كه در روايات از آن‌ها نقل شده، از قبيل كوچكى چشم، صورت‌هاى بدون مو، كوتاهى قد و... به احتمال زياد مراد مردمى از اقوام روسيه كنونى و يا چينى‌ها باشند.
خط ۹۸: خط ۸۲:
وى مجموع اين داعيان به هدايت را، در پنج گروه ذيل تقسيم‌بندى كرده و اوصاف هر يك را بيان نموده است:
وى مجموع اين داعيان به هدايت را، در پنج گروه ذيل تقسيم‌بندى كرده و اوصاف هر يك را بيان نموده است:


1- زمينه‌سازان ظهور در ايران كه اولين مناديان هدايت خواهند بود و رهبران آنان عبارتند از: سيد خراسانى، سيد حسنى و شعيب بن صالح كه دو نفر اولى، از ذريه پيامبر(ص) و سومى از قبيله بنى تميم قريش خواهد بود.
#زمينه‌سازان ظهور در ايران كه اولين مناديان هدايت خواهند بود و رهبران آنان عبارتند از: سيد خراسانى، سيد حسنى و شعيب بن صالح كه دو نفر اولى، از ذريه پيامبر(ص) و سومى از قبيله بنى تميم قريش خواهد بود.
 
#ياوران مهدى(عج) از يمن كه در روايات از رهبر آنان به جوانى يمانى، كندى و يا قحطانى ياد شده است.
2- ياوران مهدى(عج) از يمن كه در روايات از رهبر آنان به جوانى يمانى، كندى و يا قحطانى ياد شده است.
#ابدال شام.
 
#گروه‌هاى مجاهد در عراق.
3- ابدال شام.
#نجباء و بزرگانى از مصر.
 
4- گروه‌هاى مجاهد در عراق.
 
5- نجباء و بزرگانى از مصر.


سه گروه اخير همه از دول عربى بوده كه در روايات پيرامون آن‌ها، اختلافاتى وجود دارد.
سه گروه اخير همه از دول عربى بوده كه در روايات پيرامون آن‌ها، اختلافاتى وجود دارد.
خط ۱۱۴: خط ۹۴:
نويسنده معتقد است، مى‌توان رواياتى كه به اين گروه اشاره دارند را، به دو گونه تفسير كرد:
نويسنده معتقد است، مى‌توان رواياتى كه به اين گروه اشاره دارند را، به دو گونه تفسير كرد:


1- مراد احزاب، گروه‌ها و تشكيلاتى باشد كه در درون جوامع اسلامى بوده، ولى رهبرى آنان را عالمان گمراه كه دست‌نشانده و سرسپرده استكبار هستند، به عهده دارند.
#مراد احزاب، گروه‌ها و تشكيلاتى باشد كه در درون جوامع اسلامى بوده، ولى رهبرى آنان را عالمان گمراه كه دست‌نشانده و سرسپرده استكبار هستند، به عهده دارند.
 
#مقصود دولى باشد كه در ظاهر جزء دولت‌هاى اسلامى هستند؛ ولى در اصل، دنباله‌رو سردمداران كفر مى‌باشند.
2- مقصود دولى باشد كه در ظاهر جزء دولت‌هاى اسلامى هستند؛ ولى در اصل، دنباله‌رو سردمداران كفر مى‌باشند.


وى احتمال دوم را ترجيح داده، چهار دولت زير را مصداق اين روايات دانسته و هر يك را مختصرا توضيح داده است:
وى احتمال دوم را ترجيح داده، چهار دولت زير را مصداق اين روايات دانسته و هر يك را مختصرا توضيح داده است:


1- قريش در حجاز.
#قريش در حجاز.
 
#عباسى در عراق.
2- عباسى در عراق.
#مغربى در مغرب.
 
#سفيانى در شام.
3- مغربى در مغرب.
 
4- سفيانى در شام.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۱۳۷: خط ۱۱۳:
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


#مقدمه و متن كتاب.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص551.


1- مقدمه و متن كتاب.
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص551.




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18034 مطالعه کتاب رایات الهدی و الضلال في عصر الظهور در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش