بحوث في الفقه الزراعي: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۵: خط ۵۵:




مزارعه به اين معنا است كه مالك زمينى، آن را در ازاى دريافت بخشى از محصول، به ديگرى براى كشاورزى واگذار كند. نويسنده «ال[[العروة الوثقی]]» معتقد است كه مى‌توان اين عمل را مستحب دانست و رواياتى كه استحباب زراعت را ثابت مى‌كند، مى‌تواند دليل بر استحباب مزارعه نيز باشد. [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله شاهرودى]] معتقد است كه ظاهر روايات دال بر استحباب زراعت، آن را به‌عنوان يك عمل خارجى، مستحب دانسته است و نه عمل انشايى و بنابراين، نمى‌تواند استحباب مزارعه را ثابت كند. برخى از فقها به اين دليل كه عقد مزارعه، مقدمه زراعت مستحب است و مقدمه امر مستحب، خود مستحب مى‌باشد، به استحباب زراعت فتوا داده‌اند. اشكال اين دليل آن است كه عقد مزارعه، مقدمه امر خارجى زراعت نيست.
مزارعه به اين معنا است كه مالك زمينى، آن را در ازاى دريافت بخشى از محصول، به ديگرى براى كشاورزى واگذار كند. نويسنده «[[العروة الوثقی]]» معتقد است كه مى‌توان اين عمل را مستحب دانست و رواياتى كه استحباب زراعت را ثابت مى‌كند، مى‌تواند دليل بر استحباب مزارعه نيز باشد. [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله شاهرودى]] معتقد است كه ظاهر روايات دال بر استحباب زراعت، آن را به‌عنوان يك عمل خارجى، مستحب دانسته است و نه عمل انشايى و بنابراين، نمى‌تواند استحباب مزارعه را ثابت كند. برخى از فقها به اين دليل كه عقد مزارعه، مقدمه زراعت مستحب است و مقدمه امر مستحب، خود مستحب مى‌باشد، به استحباب زراعت فتوا داده‌اند. اشكال اين دليل آن است كه عقد مزارعه، مقدمه امر خارجى زراعت نيست.


بحث بعدى كتاب، پيرامون تحقيق در ماهيت مزارعه است.
بحث بعدى كتاب، پيرامون تحقيق در ماهيت مزارعه است.
خط ۱۲۰: خط ۱۲۰:


[[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله شاهرودى]] ضمن رد اشكالات فقهايى كه اين عقد را صحيح نمى‌دانند، قائل به صحت آن شده است.
[[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله شاهرودى]] ضمن رد اشكالات فقهايى كه اين عقد را صحيح نمى‌دانند، قائل به صحت آن شده است.


== پیوندها ==
== پیوندها ==
۶٬۵۹۱

ویرایش