ابن مبارک، عبدالله بن مبارک: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:
با این حال بارزترین جلوه شخصیت ابن مبارک در سده های بعد، حدیث او بوده است. عموم عالمان حدیث، او را شخصیتی موجه، ثقه، و کثیر الحدیث می شناخته اند. روایات وی را می توان در معتبرترین آثار حدیثی عامه مسلمانان همچون صحیح بخاری و صحیح مسلم و بسیاری از آثار حدیثی دیگر بازجست.گاه به آرای وی در جرح و تعدیل راویان هم استناد کرده اند.
با این حال بارزترین جلوه شخصیت ابن مبارک در سده های بعد، حدیث او بوده است. عموم عالمان حدیث، او را شخصیتی موجه، ثقه، و کثیر الحدیث می شناخته اند. روایات وی را می توان در معتبرترین آثار حدیثی عامه مسلمانان همچون صحیح بخاری و صحیح مسلم و بسیاری از آثار حدیثی دیگر بازجست.گاه به آرای وی در جرح و تعدیل راویان هم استناد کرده اند.


ابن مبارک در کنار شخصیتهایی مثل مالک بن انس، ابن جریح، ابن ابی عروبه، سفیان ثوری، اوزاعی، و امثال آنها از نخستین کسان دانسته شده است که در جای جای جهان اسلام به تدوین آثار پرداختند و راایات مرتبط با هر موضوعی را در آثار خویش انسجام بخشیدند.
ابن مبارک در کنار شخصیتهایی مثل مالک بن انس، ابن جریح، ابن ابی عروبه، سفیان ثوری، اوزاعی، و امثال آنها از نخستین کسان دانسته شده است که در جای جای جهان اسلام به تدوین آثار پرداختند و راایات مرتبط با هر موضوعی را در آثار خویش انسجام بخشیدند<ref>مهمان نواز و همکاران، ص109-110</ref>.


== آثار==
== آثار ==
عناوین برجا مانده از آثار وی محدوند:
# کتاب الزهد؛
# کتاب الجهاد؛
# المسند؛
# کتاب البر و الصلة
از آن جمله است.


#
با نظر به آثر کهن مثل فهرست ابن ندیم، عناوین معدودی می توان به این شمار افزود:
#
# کتاب السنن
# السنن.
# کتاب التفسیر
# التفسير.
# کتاب التاریخ
# التاريخ.
عناوینی که چه بسا برخی از آنها، نام دیگری برای همی آثار بازمانده از وی باشند؛ مثلا کتاب السنن، همان باشد که اکنون به نام کتاب الزهد شناخته می شود.
# الزهد.
 
# البرّ و الصلة.
به هر روی، قدر مسلم آن است که وی گرچه کثیر الروایه بوده، هرگز کثیر التألیف نبوده است. افزون بر این ، به نظر می رسد که نگارش این آثار، ارتباط مستقیمی با کوششهای اجتماعی او داشته است<ref>همان، ص110</ref>.  


==وفات==
==وفات==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش