کتاب الحج (ایروانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حَجة الاسلام' به 'حَجةالاسلام'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حَجة الاسلام' به 'حَجةالاسلام')
خط ۴۳: خط ۴۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
میرزا علی ایروانی غروی در این کتاب، به بیان بخشی از مسائل مربوط به حج پرداخته است. او این احکام را به‌صورت مسئله مسئله بیان کرده است. اولین مسئله‎ای که با آن می‎آغازد درباره وجوب حَجة الاسلام است. او می‎نویسد: «لا ريب في أن الواجب بعنوان حجة الإسلام و بسبب الإستطاعة ليس أزيد من حجة واحدة بل من البديهي عدم وجب التكرار في كل سنة كما يجب تكرار الصوم و الآية لا تقتضي أزيد من إيجاب أصل الطبيعة و الأخبار المتضمنة لفرش الحج علي أهل الجدة في كل عام المفسرة للآية ايضا بذلك انما هی في مقام تعميم الفرض و نفی اختصاصه بعام خاص دون تعميم المفروض عليهم...»؛ یعنی: شکی نیست که عنوان «حَجّة الاسلام» به سبب استطاعت بیش از یک‌بار بر انسان واجب نمی‎گردد و پر واضح است که وجوب آن مانند روزه نیست که هر ساله بر انسان واجب و تکرار آن لازم باشد. اقتضای آیه حج ایجاب اصل طبیعت است [که با یک‌بار امتثال حاصل می‎شود] و روایاتی که در مقام تفسیر آیه حج بوده و می‎گویند حج، هرساله بر اهالی جده واجب است، صرفاً در مقام تعمیم فرض و نفی اختصاص این وجوب به یک سال خاص هستند نه در مقام تعمیم مفروض علیهم (کسانی که حج بر آن‌ها واجب است)[یعنی می‎خواهند بگویند این وجوب ادامه دارد تا یک‌مرتبه امتثال شود نه اینکه این وجوب، هرساله تجدید می‎شود]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1 و 2</ref>.
میرزا علی ایروانی غروی در این کتاب، به بیان بخشی از مسائل مربوط به حج پرداخته است. او این احکام را به‌صورت مسئله مسئله بیان کرده است. اولین مسئله‎ای که با آن می‎آغازد درباره وجوب حَجةالاسلام است. او می‎نویسد: «لا ريب في أن الواجب بعنوان حجة الإسلام و بسبب الإستطاعة ليس أزيد من حجة واحدة بل من البديهي عدم وجب التكرار في كل سنة كما يجب تكرار الصوم و الآية لا تقتضي أزيد من إيجاب أصل الطبيعة و الأخبار المتضمنة لفرش الحج علي أهل الجدة في كل عام المفسرة للآية ايضا بذلك انما هی في مقام تعميم الفرض و نفی اختصاصه بعام خاص دون تعميم المفروض عليهم...»؛ یعنی: شکی نیست که عنوان «حَجّة الاسلام» به سبب استطاعت بیش از یک‌بار بر انسان واجب نمی‎گردد و پر واضح است که وجوب آن مانند روزه نیست که هر ساله بر انسان واجب و تکرار آن لازم باشد. اقتضای آیه حج ایجاب اصل طبیعت است [که با یک‌بار امتثال حاصل می‎شود] و روایاتی که در مقام تفسیر آیه حج بوده و می‎گویند حج، هرساله بر اهالی جده واجب است، صرفاً در مقام تعمیم فرض و نفی اختصاص این وجوب به یک سال خاص هستند نه در مقام تعمیم مفروض علیهم (کسانی که حج بر آن‌ها واجب است)[یعنی می‎خواهند بگویند این وجوب ادامه دارد تا یک‌مرتبه امتثال شود نه اینکه این وجوب، هرساله تجدید می‎شود]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1 و 2</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش