۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':م' به ': م') |
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:') |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در شش بخش تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در شش بخش تنظيم شده است. | ||
مطالب كتاب، با استفاده از آيات و روايات اهل بيت(ع) و تجارب سالكين الى الله و كسانى كه به تزكيه و تذهيب نفس خويش پرداختهاند، محتوى مراحل تزكيه نفس و تطبيق آن با موازين شرعى و عقلى مىباشد (ر. | مطالب كتاب، با استفاده از آيات و روايات اهل بيت(ع) و تجارب سالكين الى الله و كسانى كه به تزكيه و تذهيب نفس خويش پرداختهاند، محتوى مراحل تزكيه نفس و تطبيق آن با موازين شرعى و عقلى مىباشد (ر.ک: مقدمه، ص7). | ||
در پايان هر بخش از كتاب، قسمتى با عنوان «نجاح سالك» آمده كه در آن، به دستور العملهاى اخلاقى و حالاتى كه در طى مراحل سلوك، بر سالك عارض مىگردد، اشاراتى شده است. | در پايان هر بخش از كتاب، قسمتى با عنوان «نجاح سالك» آمده كه در آن، به دستور العملهاى اخلاقى و حالاتى كه در طى مراحل سلوك، بر سالك عارض مىگردد، اشاراتى شده است. | ||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
موضوعات مطرح شده در اين بخش، عبارتند از: محبت؛ تنظيم محبت؛ راههاى تنظيم محبت؛ ضبط محبت؛ شكفتن محبت و آثار محبت. | موضوعات مطرح شده در اين بخش، عبارتند از: محبت؛ تنظيم محبت؛ راههاى تنظيم محبت؛ ضبط محبت؛ شكفتن محبت و آثار محبت. | ||
در بخش پنجم، به توضيح مرحله جهاد با نفس، پرداخته شده است. نويسنده بر اين باور است كه مراد از جهاد با نفس، آنچنان كه مرتاضان هندى، راهبان، اهل تصوف و اصحاب طريقت برآنند، ترك دنيا و رهبانيت نيست، زيرا تمام اين نحلهها، از خطوات و انحرافات شيطانى است كه مغاير با صراط مستقيم الهى بوده و منجر به دورى انسان از تكامل روحى و قرب حق، مىگردد (ر. | در بخش پنجم، به توضيح مرحله جهاد با نفس، پرداخته شده است. نويسنده بر اين باور است كه مراد از جهاد با نفس، آنچنان كه مرتاضان هندى، راهبان، اهل تصوف و اصحاب طريقت برآنند، ترك دنيا و رهبانيت نيست، زيرا تمام اين نحلهها، از خطوات و انحرافات شيطانى است كه مغاير با صراط مستقيم الهى بوده و منجر به دورى انسان از تكامل روحى و قرب حق، مىگردد (ر.ک: همان، ص167). | ||
جهاد نفس؛ جهاد اكبر؛ ترك عادات و قبح فعلى و فاعلى، موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشد. | جهاد نفس؛ جهاد اكبر؛ ترك عادات و قبح فعلى و فاعلى، موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشد. | ||
در آخرين بخش، مرحله عبوديت توضيح داده شده است. وقتى سالك مراحل قبلى را پشت سر گذاشته و به اين مرحله رسيد، صاحب ملكه عبوديت شده و نويسنده بر اين باور است كه خداوند تمامى راههاى وصول به عبوديت را در اختيار بشر قرار داده، ولى اين خود انسانها هستند كه به خود ظلم كرده و خويش را از اين نعمت، محروم مىكنند (ر. | در آخرين بخش، مرحله عبوديت توضيح داده شده است. وقتى سالك مراحل قبلى را پشت سر گذاشته و به اين مرحله رسيد، صاحب ملكه عبوديت شده و نويسنده بر اين باور است كه خداوند تمامى راههاى وصول به عبوديت را در اختيار بشر قرار داده، ولى اين خود انسانها هستند كه به خود ظلم كرده و خويش را از اين نعمت، محروم مىكنند (ر.ک: همان، ص206). | ||
عبوديت؛ حقيقت عبادت؛ ملكه عبوديت؛ مظاهر اسماء الله، عناوين و موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشند. | عبوديت؛ حقيقت عبادت؛ ملكه عبوديت؛ مظاهر اسماء الله، عناوين و موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشند. |
ویرایش