نهج الخلاص: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله')
خط ۵۰: خط ۵۰:
مقدمه مؤلف، آغازگر كتاب بوده و مطالب در دوازده باب ارائه شده است.
مقدمه مؤلف، آغازگر كتاب بوده و مطالب در دوازده باب ارائه شده است.


مطالب كتاب با اشاره به وقايعى كه پس از وفات رسول الله(ص) و فتنه خلافت روى خواهد داد، آغاز شده و پس از بيان عواقب و اختلافات سياسى، عقيدتى و مذهبى اين فتنه، وقايع و بلاياى عصر اموى، عباسى و عصور سياسى پس از آن را بيان شده است.
مطالب كتاب با اشاره به وقايعى كه پس از وفات رسول‌الله(ص) و فتنه خلافت روى خواهد داد، آغاز شده و پس از بيان عواقب و اختلافات سياسى، عقيدتى و مذهبى اين فتنه، وقايع و بلاياى عصر اموى، عباسى و عصور سياسى پس از آن را بيان شده است.


در ادامه، رواياتى پيرامون علامت‌هاى نزديكى ظهور امام مهدى(عج)، دلائل و مقدمات سياسى انقلاب آن حضرت، علائم ظهور، دلايل حركت و قيام ايشان، صفات اصحاب و ياران، فتنه‌ها و بلاياى اجتماعى و جنگ‌هاى بزرگ و وسيعى كه هنگام قيام دولت جهانى اسلامى رخ خواهد داد، ذكر شده است.
در ادامه، رواياتى پيرامون علامت‌هاى نزديكى ظهور امام مهدى(عج)، دلائل و مقدمات سياسى انقلاب آن حضرت، علائم ظهور، دلايل حركت و قيام ايشان، صفات اصحاب و ياران، فتنه‌ها و بلاياى اجتماعى و جنگ‌هاى بزرگ و وسيعى كه هنگام قيام دولت جهانى اسلامى رخ خواهد داد، ذكر شده است.
خط ۷۹: خط ۷۹:
در باب دوم، در چهار بخش، به اين مطلب اشاره شده است كه [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، اولين خليفه از خلفاى دوازده‌گانه‌اى است كه از اهل بيت پيامبر(ص) مى‌باشند:
در باب دوم، در چهار بخش، به اين مطلب اشاره شده است كه [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، اولين خليفه از خلفاى دوازده‌گانه‌اى است كه از اهل بيت پيامبر(ص) مى‌باشند:


الف) رواياتى كه منزلت آن حضرت نزد خداوند را بيان مى‌كنند؛ در اين روايات، به مفسر قرآن، وزير و وصى پيامبر(ص) بودن آن حضرت پس از پيامبر(ص)، باب علم نبى(ص) بودن، وراثت ايشان از پيامبر(ص) و تمام پيامبران و مرسلين، پيروى ايشان از رسول الله(ص)، شهادت، هدايت، خلافت و ولايت آن حضرت بعد از پيامبر(ص) براى امت تصريح شده است.
الف) رواياتى كه منزلت آن حضرت نزد خداوند را بيان مى‌كنند؛ در اين روايات، به مفسر قرآن، وزير و وصى پيامبر(ص) بودن آن حضرت پس از پيامبر(ص)، باب علم نبى(ص) بودن، وراثت ايشان از پيامبر(ص) و تمام پيامبران و مرسلين، پيروى ايشان از رسول‌الله(ص)، شهادت، هدايت، خلافت و ولايت آن حضرت بعد از پيامبر(ص) براى امت تصريح شده است.


ب) رواياتى كه به مكان و منزلت ايشان در روز قيامت اشاره دارند؛ از جمله: حمل لواى پيامبر(ص) توسط ايشان، نگاهبان حوض كوثر بودن، دشمنى ايشان با اهل ظلال و نفاق، قسيم النار و الجنه بودن ايشان، محشور شدن با حضرت ابراهيم(ع) و ورود ايشان به بهشت پس از پيامبر(ص).
ب) رواياتى كه به مكان و منزلت ايشان در روز قيامت اشاره دارند؛ از جمله: حمل لواى پيامبر(ص) توسط ايشان، نگاهبان حوض كوثر بودن، دشمنى ايشان با اهل ظلال و نفاق، قسيم النار و الجنه بودن ايشان، محشور شدن با حضرت ابراهيم(ع) و ورود ايشان به بهشت پس از پيامبر(ص).
خط ۹۵: خط ۹۵:
ج) احاديثى كه پيامبر(ص) در آن‌ها، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را به قتال با ناكثين، قاسطين و مارقين بعد از خويش، امر فرموده‌اند.
ج) احاديثى كه پيامبر(ص) در آن‌ها، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را به قتال با ناكثين، قاسطين و مارقين بعد از خويش، امر فرموده‌اند.


د) روايات مربوط به جنگ [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] با معاويه؛ در اين روايات، رسول الله(ص)، اهل صفين را لعنت كرده، به شهداى آن تبريك گفته، از مُلك، حكومت و مرگ معاويه در ضلالت و سبّ على(ع) در زمان امويان بر سر منابر خبر داده است.
د) روايات مربوط به جنگ [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] با معاويه؛ در اين روايات، رسول‌الله(ص)، اهل صفين را لعنت كرده، به شهداى آن تبريك گفته، از مُلك، حكومت و مرگ معاويه در ضلالت و سبّ على(ع) در زمان امويان بر سر منابر خبر داده است.


ه) روايات مربوط به جنگ آن حضرت(ع) با خوارج؛ كه در آن‌ها، به بديهى بودن امر خوارج، صفات آن‌ها، ترغيب بر قتال با ايشان، وعده به پيروزى بر آن‌ها، صفت خاصى كه رهبر خوارج داراى آن مى‌باشد، استمرار فتنه آن‌ها در امت و ظهورشان در آخر الزمان اشاره شده است.
ه) روايات مربوط به جنگ آن حضرت(ع) با خوارج؛ كه در آن‌ها، به بديهى بودن امر خوارج، صفات آن‌ها، ترغيب بر قتال با ايشان، وعده به پيروزى بر آن‌ها، صفت خاصى كه رهبر خوارج داراى آن مى‌باشد، استمرار فتنه آن‌ها در امت و ظهورشان در آخر الزمان اشاره شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش