۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR20842J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[بنداری، عبد الغفار سلیمان]] (محقق) | [[بنداری، عبد الغفار سلیمان]] (محقق) | ||
[[نسائی، احمد بن علی]] ( | [[نسائی، احمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[حسن، سید کسروی]] (محقق) | [[حسن، سید کسروی]] (محقق) | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type='publisher'|دار الکتب | |data-type='publisher'|دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''السنن الکبرى'''، اثر [[احمد بن على نسائى]] (215ق-303ق)، کتابى حدیثى به زبان عربى است که توسط [[حسن سید کسروى]] و [[عبدالغفار سلیمان بندارى]]، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | |||
با توجه به | با توجه به اینکه «[[المجتبى من السنن]]»، خلاصه‌اى است از «السنن الکبرى» و کتاب‌شناسى آن به‌صورت کامل انجام شده است، لذا در این مقاله به برخى از ویژگى‌هاى «السنن الکبرى» و اختلاف آن با «المجتبى» ارائه مى‌شود. | ||
نسایى در روزگارى مى‌زیست که پس از جامع‌نویسى، گروهى از محدثان به سنن‌نویسى (نگارش احادیث فقهى) روى آورده بودند؛ چنان‌که پیش از او [[ابوداود سجستانی|ابوداود]] کتاب سنن خود را نگاشت. او نخست کتاب «السنن الکبرى» را با ایده گردآورى روایات نبوى و در زمینه احکام، آداب و سنن تدوین نمود؛ این کتاب داراى دوازده هزار روایت است، آنگاه آنان را به امیر رمله عرضه داشت. امیر رمله از او پرسید «آیا همه روایات سنن صحیح است؟ نسایى پاسخ داد: در این کتاب احادیث صحیح، حسن و روایاتى نزدیک به آنها را گرد آورده‌ام» و از نسایى خواست تا تنها احادیث صحیح آن را جدا ساخته و در کتابى گرد آورد. بدین ترتیب کتاب سنن که نام اصلى آن «السنن المجتبى» است و جزو صحاح سته بشمار مى‌رود، شکل گرفت. به «السنن المجتبى»، سنن صغیر نیز مى‌گویند. کتاب «السنن الکبرى» از طریق ابن حیوة بن احمر و ابن قاسم و سنن صغیر از طریق ابن سنى نقل شده است <ref>نصیرى، على، ص288</ref>. | |||
تفاوت‌هاى | تفاوت‌هاى ذیل را میان سنن کبرى و سنن صغیر برشمرده‌اند: | ||
1. 21 | 1. 21 کتاب (فصل) از سنن کبرى در سنن مجتبى نیامده است؛ | ||
2. در سنن | 2. در سنن کبرى، طرق و متابعات احادیث انعکاس یافته است؛ | ||
3. در سنن | 3. در سنن کبرى سند و متن کامل روایات و اختلافات سندى و متنى آنها ذکر شده است؛ | ||
4. برخى از شرح‌ها و | 4. برخى از شرح‌ها و توضیحات پیرامون روایات که در سنن مجتبى آمده در سنن کبرى نیامده است؛ | ||
5. شمارى از | 5. شمارى از احادیث سنن مجتبى در سنن کبرى ذکر نشده است <ref>همان، ص288 و 289</ref>. | ||
== | == ویژگى‌هاى سنن نسایى: == | ||
شیوه نسایى در سرتاسر کتاب جز در مواردى اندک، چنین است که پس از ذکر عنوان باب، روایات هر باب را با عبارت: «أخبرنا» یا «أخبرنی» و ذکر اسناد منعکس مى‌سازد و در مواردى محدود درباره ضعف سندى یا متنى آنها سخن مى‌گوید <ref>ر.ک: همان، ص290</ref>. | |||
گاه | گاه نیز نسایى بسان یک فقیه، راهکارهاى عملى خارج از چهارچوب روایات را متعرض شده است؛ چنان‌که در کتاب مزارعه، چگونگى تنظیم مزارعه‌نامه را آورده و در باب مکاتبه و تدبیر غلامان و کنیزان نیز این کار را انجام داده است <ref>همان، ص291</ref>. | ||
حافظ ابوالفضل بن طاهر | [[حافظ ابوالفضل بن طاهر]] مى‌گوید: احادیث کتاب سنن ابن داود و سنن نسایى بر سه قسم است: | ||
1. | 1. احادیث صحیحى که در صحیحین آمده است؛ | ||
2. | 2. احادیث صحیح با شرط بخارى و مسلم؛ | ||
3. | 3. احادیثى که قطع به صحت آنها ندارند، اما مورد احتجاج همگان است» <ref>همان، ص289</ref>. | ||
در ابتداى | در ابتداى کتاب، مقدمه محقق، مشتمل بر جایگاه کتاب، فرق السنن الکبرى و المجتبى من السنن، اقوال علما درباره کتاب، نسخى که در تحقیق کتاب مورد استفاده قرار گرفته است، زندگى‌نامه مؤلف و چندین تصویر از نسخ خطى که در تحقیق مورد استفاده قرار گرفته، آمده است. در پایان هر جلد نیز فهرست محتویات کتاب آمده است. | ||
پاورقى‌هاى | پاورقى‌هاى کتاب به بررسى سند احادیث متن اختصاص یافته است؛ علاوه بر آن محققین در پاورقى‌ها از رموزى استفاده کرده‌اند که توضیح آنها در ابتداى کتاب آمده است. این رموز و توضیح آنها چنین است: | ||
غ: | غ: المغربیة؛ | ||
ز أو ص: | ز أو ص: الأزهریة؛ | ||
ت: | ت: الترکیة؛ | ||
ش: تحفة الأشراف؛ | ش: تحفة الأشراف؛ | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
س: السنن الصغرى؛ | س: السنن الصغرى؛ | ||
ج: | ج: الجامعیة الإسلامیة <ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص57</ref>. | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
1. مقدمه | 1. مقدمه کتاب. | ||
2. | 2. نصیرى، على، «آشنایى با جوامع حدیثى شیعه و اهل سنت»، انتشارات جامعة المصطفى العالمیة، قم، چاپ دوم، 1388ش. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||