طب در دوره صفویه: تفاوت میان نسخه‌ها

(لینک درون متنی)
خط ۶۶: خط ۶۶:
اين اثر را بايد در دو بخش مورد بررسى قرار داد:
اين اثر را بايد در دو بخش مورد بررسى قرار داد:


1. آن دسته از مطالبى كه [[الگود، سیریل لوید|دكتر آلگود]]، از منابع مختلف نقل مى‌كند. در اين بخش، تلاش و كوشش مؤلف قابل تقدير و درخور توجه است؛
#آن دسته از مطالبى كه [[الگود، سیریل لوید|دكتر آلگود]]، از منابع مختلف نقل مى‌كند. در اين بخش، تلاش و كوشش مؤلف قابل تقدير و درخور توجه است؛
 
#تحليل‌ها و تفاسير مؤلف. از آنجا كه وى مسلمان و آشنا با فرهنگ اسلامى و ايرانى نيست و از سويى به مقتضاى كار در سفارت‌خانه انگلستان، ممكن است نسبت به ايران و ايرانى، تحت تأثير احساسات خاصى قرار گرفته باشد، نمى‌توان به تحليل‌هاى او چندان اعتماد كامل داشت.
2. تحليل‌ها و تفاسير مؤلف. از آنجا كه وى مسلمان و آشنا با فرهنگ اسلامى و ايرانى نيست و از سويى به مقتضاى كار در سفارت‌خانه انگلستان، ممكن است نسبت به ايران و ايرانى، تحت تأثير احساسات خاصى قرار گرفته باشد، نمى‌توان به تحليل‌هاى او چندان اعتماد كامل داشت.


جانب‌دارى نه‌چندان عالمانه او از [[بهاء الدوله، بهاء الدین بن میر قوام الدین|بهاء الدوله رازى]] در برابر حكيم عمادالدين شيرازى (طب در دوره صفويه، ص 27)، مطالبى كه پيرامون تاريخ صفويه نقل مى‌كند (همان، ص 3) و... از جمله اشتباهات اوست؛ بااين‌حال، بسيارى از مطالبى كه نقل مى‌كند، در منابع ديگر نقل نشده و از اين جهت، كتاب «طب در دوره صفويه» يكى از منابع سودمند در تاريخ پزشکى شمرده مى‌شود.
جانب‌دارى نه‌چندان عالمانه او از [[بهاء الدوله، بهاء الدین بن میر قوام الدین|بهاء الدوله رازى]] در برابر حكيم عمادالدين شيرازى (طب در دوره صفويه، ص 27)، مطالبى كه پيرامون تاريخ صفويه نقل مى‌كند (همان، ص 3) و... از جمله اشتباهات اوست؛ بااين‌حال، بسيارى از مطالبى كه نقل مى‌كند، در منابع ديگر نقل نشده و از اين جهت، كتاب «طب در دوره صفويه» يكى از منابع سودمند در تاريخ پزشکى شمرده مى‌شود.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش