فروغی از تربیت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
</div>
</div>


 
'''فروغی از تربیت اسلامی'''، تألیف استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] (1323ش)، به زبان فارسى و موضوع آن بيان مسائل تربيتى اسلام است.
== معرفى اجمالى ==
 
 
«فروغى از تربيت اسلامى»، تألیف استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] (1323ش)، به زبان فارسى و موضوع آن بيان مسائل تربيتى اسلام است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۵: خط ۵۱:
مؤلف در مقدمه بر چاپ دوم، پيرامون مسائل تعليم و تربيت و ويژگى‌هاى سخن گفته است؛ ويژگى‌هايى از قبيل:
مؤلف در مقدمه بر چاپ دوم، پيرامون مسائل تعليم و تربيت و ويژگى‌هاى سخن گفته است؛ ويژگى‌هايى از قبيل:


1. در كتاب سعى بر اين است كه مسائل تربيتى به‌گونه‌اى ساده و رسا بيان شود كه براى همه قابل فهم و عمل باشد؛
#در كتاب سعى بر اين است كه مسائل تربيتى به‌گونه‌اى ساده و رسا بيان شود كه براى همه قابل فهم و عمل باشد؛
 
#مسائل كتاب، به‌صورت پيوسته و زنجيروار به هم مرتبط است و خواننده براى فهم مطالب بايد از ابتدا به دقت مطالعه نمايد.
2. مسائل كتاب، به‌صورت پيوسته و زنجيروار به هم مرتبط است و خواننده براى فهم مطالب بايد از ابتدا به دقت مطالعه نمايد.


متن كتاب با «سرآغاز» شروع مى‌گردد و در آن مطالبى پيرامون روزه بيان مى‌شود. مؤلف در سرآغاز، روزه را يكى از عوامل مبارزه با نفس معرفى مى‌كند. همچنين روزه و روزه‌دارى را عامل مهمى در كنترل شهوت و غرايز جنسى مى‌داند.
متن كتاب با «سرآغاز» شروع مى‌گردد و در آن مطالبى پيرامون روزه بيان مى‌شود. مؤلف در سرآغاز، روزه را يكى از عوامل مبارزه با نفس معرفى مى‌كند. همچنين روزه و روزه‌دارى را عامل مهمى در كنترل شهوت و غرايز جنسى مى‌داند.
خط ۶۳: خط ۵۸:
پس از سرآغاز، مطالب و مباحث متن مى‌آيد. در متن كتاب، پيرامون تربيت صحيح، راه‌هاى تربيت صحيح و عوامل و موانع تربيت در اسلام، نكاتى بيان مى‌شود. همچنين مطالبى در مورد برخورد با سختى‌ها و مشكلات و خصوصا مقابله و مبارزه انسان با مشكلات ومصائبى مانند فقر، ذكر مى‌گردد.
پس از سرآغاز، مطالب و مباحث متن مى‌آيد. در متن كتاب، پيرامون تربيت صحيح، راه‌هاى تربيت صحيح و عوامل و موانع تربيت در اسلام، نكاتى بيان مى‌شود. همچنين مطالبى در مورد برخورد با سختى‌ها و مشكلات و خصوصا مقابله و مبارزه انسان با مشكلات ومصائبى مانند فقر، ذكر مى‌گردد.


مؤلف، پيرامون دورى از خدا مطالبى را بيان مى‌نمايد و آن را منشأ تمام بدبختى‌هاى انسان مى‌داند. وى در اين باره مى‌فرمايد: «تاريخ، اين واقعيت را نشان داده كه هرگاه ملتى در سايه تعليمات آزادى‌بخش پيامبران، به الله پيوستند، از تمام عوامل ذلت‌بار آزاد گشته و با همه عوامل خوشبختى و سعادت روبه‌رو شدند» (فروغى از تربيت اسلامى، ص 8).
مؤلف، پيرامون دورى از خدا مطالبى را بيان مى‌نمايد و آن را منشأ تمام بدبختى‌هاى انسان مى‌داند. وى در اين باره مى‌فرمايد: «تاريخ، اين واقعيت را نشان داده كه هرگاه ملتى در سايه تعليمات آزادى‌بخش پيامبران، به الله پيوستند، از تمام عوامل ذلت‌بار آزاد گشته و با همه عوامل خوشبختى و سعادت روبه‌رو شدند» <ref>فروغى از تربيت اسلامى، ص 8</ref>


وى همچنين در مورد راه تحصيل ايمان و نگه‌دارى آن، دو راه را پيشنهاد مى‌كند: شنيدن يا مطالعه معارف اسلامى؛ اجراى دستورات و پياده كردن فرمان‌هاى الهى (همان، ص 10).
وى همچنين در مورد راه تحصيل ايمان و نگه‌دارى آن، دو راه را پيشنهاد مى‌كند: شنيدن يا مطالعه معارف اسلامى؛ اجراى دستورات و پياده كردن فرمان‌هاى الهى <ref>همان، ص 10</ref>


او مبارزه و جهاد را عملى فراگير نسبت به همه موجودات مى‌داند، چون تمام موجودات براى رسيدن به مقصود نهايى، با موانعى روبه‌رو هستند و براى برداشتن آن موانع، چاره‌اى جز مبارزه ندارند (همان، ص 14).
او مبارزه و جهاد را عملى فراگير نسبت به همه موجودات مى‌داند، چون تمام موجودات براى رسيدن به مقصود نهايى، با موانعى روبه‌رو هستند و براى برداشتن آن موانع، چاره‌اى جز مبارزه ندارند<ref>همان، ص 14</ref>


وى در ادامه، از پيروزى و فتح، پيوند روزه با مبارزه، ميدان جنگ، ميدان غرايز و شهوات، ميدان عمل، ارزش روزه و روزه‌دار، آثار خودنگه‌دارى، جهاد اكبر، نشانه‌هاى خودنگه‌داران، بنيادهاى سعادت، تسليم در برابر قضا، موجودات و مبارزه، سيرى در حيات جسم و جان، خسارت‌هاى سنگين، مبارزان آزاده، نيروهاى خداداد و... سخن گفته است.
وى در ادامه، از پيروزى و فتح، پيوند روزه با مبارزه، ميدان جنگ، ميدان غرايز و شهوات، ميدان عمل، ارزش روزه و روزه‌دار، آثار خودنگه‌دارى، جهاد اكبر، نشانه‌هاى خودنگه‌داران، بنيادهاى سعادت، تسليم در برابر قضا، موجودات و مبارزه، سيرى در حيات جسم و جان، خسارت‌هاى سنگين، مبارزان آزاده، نيروهاى خداداد و... سخن گفته است.
خط ۷۵: خط ۷۰:


فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى كتاب نقل شده است. منابع و مصادر و همچنين توضيحات، در پاورقى بيان شده است. فهرست آثار مؤلف در پايان كتاب ذكر شده است.
فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى كتاب نقل شده است. منابع و مصادر و همچنين توضيحات، در پاورقى بيان شده است. فهرست آثار مؤلف در پايان كتاب ذكر شده است.
==پانویس ==
<references />


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش