۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ')ز' به ') ز'
جز (جایگزینی متن - '==منابع==' به '==منابع مقاله==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ')ز' به ') ز') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01703J1.jpg | |||
| عنوان =الجمع بین رأيي الحکيمین | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[فارابی، محمد بن محمد]] (نويسنده) | |||
| | |||
[[نادر، البير نصري]] (مقدمه‌نويس) | [[نادر، البير نصري]] (مقدمه‌نويس) | ||
| زبان =عربي | |||
|زبان | | کد کنگره =B 335 /ف2ج8 | ||
| موضوع = | |||
ارسطو، 384 - 322ق. م. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
افلاطون، ???؟ - ???؟ق. م. | افلاطون، ???؟ - ???؟ق. م. | ||
| خط ۲۹: | خط ۱۸: | ||
فلسفه يونان | فلسفه يونان | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مکتبة الزهراء | ||
| مکان نشر = ايران - تهران | |||
| سال نشر = |مجلد1: 1405ق , | |||
|مکان نشر | |||
|کد اتوماسیون | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01703AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =2 | ||
|} | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11558 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الجمع بین رأيي الحکيمین''' اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]، یکی از برجسته‌ترین کتاب‌ها در سنت یونانی- اسلامی فلسفه است که نشان‌دهنده تلاش فیلسوفی مسلمان برای سازگار کردن آرا و نظرات اصلی دو فیلسوف یونانی (افلاطون و ارسطو) است که بعدها، دو مکتب مشائی و اشراقی در حوزه فلسفه اسلامی، آرای خود را به این دو فیلسوف اسناد می‌دادند<ref>ر.ک: اخوان، مهدی، ص116</ref>. | '''الجمع بین رأيي الحکيمین''' اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]، یکی از برجسته‌ترین کتاب‌ها در سنت یونانی- اسلامی فلسفه است که نشان‌دهنده تلاش فیلسوفی مسلمان برای سازگار کردن آرا و نظرات اصلی دو فیلسوف یونانی (افلاطون و ارسطو) است که بعدها، دو مکتب مشائی و اشراقی در حوزه فلسفه اسلامی، آرای خود را به این دو فیلسوف اسناد می‌دادند<ref>ر.ک: اخوان، مهدی، ص116</ref>. | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۳: | ||
در فصل منطق کتاب، مبحث قیاس از مباحثی است که بین این دو فیلسوف اختلافاتی وجود دارد و [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] به این اختلافات چنین اشاره نموده است: | در فصل منطق کتاب، مبحث قیاس از مباحثی است که بین این دو فیلسوف اختلافاتی وجود دارد و [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] به این اختلافات چنین اشاره نموده است: | ||
از جمله موارد اختلافی میان این دو فیلسوف، سخن ارسطو در کتاب باری ارمینیاس است مبنی بر اینکه در سه قضیه 1) زید سپیدپوست است، 2) زید سیاه‌پوست است و 3)زید سپیدپوست نیست، قضیه (3) نسبت به قضیه (2) تضاد بیشتری با (1) دارد. | از جمله موارد اختلافی میان این دو فیلسوف، سخن ارسطو در کتاب باری ارمینیاس است مبنی بر اینکه در سه قضیه 1) زید سپیدپوست است، 2) زید سیاه‌پوست است و 3) زید سپیدپوست نیست، قضیه (3) نسبت به قضیه (2) تضاد بیشتری با (1) دارد. | ||
گمان شده این رأی با نظر افلاطون مخالف است آن‌گونه که در کتاب سیاست او (لاعدل) را حدّوسط بین جور و عدل می‌داند. | گمان شده این رأی با نظر افلاطون مخالف است آن‌گونه که در کتاب سیاست او (لاعدل) را حدّوسط بین جور و عدل می‌داند. | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۰۷: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||