۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحبل المتين في أحكام الدين (طبع قدیم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۷
، ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در اين كتاب از نظريات ابن جنيد و [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] تا [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) مطرح شده است و مؤلف در حد نياز نظريات آنان را مطرح و بررسى نموده است. | در اين كتاب از نظريات ابن جنيد و [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] تا [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) مطرح شده است و مؤلف در حد نياز نظريات آنان را مطرح و بررسى نموده است. | ||
سبك نگارش آن فقه استدلالى است كه در ابتدا روايات و سپس اقوال فقها مطرح شده است. علاوه بر مباحث روايى، مسائل رجالى دقيق، مباحث نحوى، نظريات عامّه و حتى بعضى از مسائل تشريح اعضاء در علم | سبك نگارش آن فقه استدلالى است كه در ابتدا روايات و سپس اقوال فقها مطرح شده است. علاوه بر مباحث روايى، مسائل رجالى دقيق، مباحث نحوى، نظريات عامّه و حتى بعضى از مسائل تشريح اعضاء در علم پزشکى نيز مورد استناد و بررسى واقع شده است. | ||
مؤلف دربارۀ ارزش علمى اين كتاب مى‌نويسد: | مؤلف دربارۀ ارزش علمى اين كتاب مى‌نويسد: | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
يا در صفحۀ 20 آمده است: إن شيخنا الشهيد في [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] و شيخنا الشيخ على في شرح القواعد و شيخنا الشهيد الثاني في شرح الإرشاد. | يا در صفحۀ 20 آمده است: إن شيخنا الشهيد في [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] و شيخنا الشيخ على في شرح القواعد و شيخنا الشهيد الثاني في شرح الإرشاد. | ||
از ديگر ويژگى‌هاى كتاب، طرح مباحث مختلف از علوم مختلف است. به عنوان نمونه استفاده از نظريات علم تشريح و | از ديگر ويژگى‌هاى كتاب، طرح مباحث مختلف از علوم مختلف است. به عنوان نمونه استفاده از نظريات علم تشريح و پزشکى است. مؤلف در صفحۀ 19 در معنى كعب در وضوء مى‌نويسد: و اعتضد بكلمات علماء التشريح. يا در صفحۀ 20 مى‌نويسد: لا يعرفه إلاّ علماء التشريح. | ||
طرح مباحث رجالى از ديگر خصوصيات كتاب است كه مؤلف با احاطه‌اى كه به اين علم داشته در موارد زيادى مباحث رجالى را مطرح مى‌نمايد كه مثلا بحث در مورد عبدالله مسكان و نقل روايت وى از [[امام صادق]] ع در صفحۀ 35 از اين قبيل است. | طرح مباحث رجالى از ديگر خصوصيات كتاب است كه مؤلف با احاطه‌اى كه به اين علم داشته در موارد زيادى مباحث رجالى را مطرح مى‌نمايد كه مثلا بحث در مورد عبدالله مسكان و نقل روايت وى از [[امام صادق]] ع در صفحۀ 35 از اين قبيل است. | ||