۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک') |
|||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''اولين دانشگاه و آخرين پيامبر'''، مجموعهاى است به زبان فارسى، از تأليفات شهيد دكتر [[پاک نژاد، رضا|سيد رضا پاكنژاد]] كه در حقيقت، رساله دوره دكتراى ايشان بوده است. اين مجموعه، حاوى مباحثى است از تمام برنامههاى | '''اولين دانشگاه و آخرين پيامبر'''، مجموعهاى است به زبان فارسى، از تأليفات شهيد دكتر [[پاک نژاد، رضا|سيد رضا پاكنژاد]] كه در حقيقت، رساله دوره دكتراى ايشان بوده است. اين مجموعه، حاوى مباحثى است از تمام برنامههاى پزشکى معمول روز كه اسلام هم در آن باره نظر داشته است. | ||
اين رساله در ابتدا، «گفتارهاى طبى و بهداشتى پيشوايان اسلام» نام داشته.<ref>اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 14، ص 10</ref>كه پس از تنظيم آن به شكل كتاب، با عنوان «اولين دانشگاه و آخرين پيامبر» چاپ و منتشر شده است. | اين رساله در ابتدا، «گفتارهاى طبى و بهداشتى پيشوايان اسلام» نام داشته.<ref>اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 14، ص 10</ref>كه پس از تنظيم آن به شكل كتاب، با عنوان «اولين دانشگاه و آخرين پيامبر» چاپ و منتشر شده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در جلد هيجدهم، مباحثى پيرامون بهداشت لباس مطرح مىشود. | در جلد هيجدهم، مباحثى پيرامون بهداشت لباس مطرح مىشود. | ||
رابطه اسلام و | رابطه اسلام و پزشکى، رابطهاى بسيار گسترده و پررنگ است؛ ازاينرو، بعضى از متفكران مسلمان، براى بسيارى از گزارههاى پزشکى اسلام، توجيهات علمى يافتهاند و بر اساس همين ديدگاه، به بحث رابطه اسلام و پزشکى پرداختهاند. كتاب «اولين دانشگاه و آخرين پيامبر»، يكى از جامعترين آثار علمى در اين زمينه است. مؤلف، در اين كتاب، مطالب جالبى در مورد نكات بهداشتى و تربيتى اسلام متذكر شده است. وى همچنين سعى مىكند بين دستورات اسلام و مسائل پزشکى ارتباط برقرار كند. | ||
اين شهيد بزرگوار، با بهرهاى كه از دانش | اين شهيد بزرگوار، با بهرهاى كه از دانش پزشکى داشتهاند، حكمت بسيارى از سنن و فرائض اسلامى را توضيح دادهاند. | ||
از سويى او در صدد نيست تا مبانى علمى را به مفاهيم دينى تحميل كند. وى در اين باره مىگويد: «ما نمىخواهيم آيات قرآن را با نظريهها و تئورىها و حدسيات علماى غرب تطبيق كرده و مسرت خود را به اين عنوان كه خداى ناكرده آيهاى از قرآن، به يادداشت و پيشنويس فلان دانشمندى تأييد مىگردد، ابراز داريم، بلكه مىخواهيم بگوييم كه بسيارى از دانشمندان با كوشش خستگىناپذير توانستهاند نقاب از چهره بعضى رازهاى نهان در آفرينش، آنچنان بردارند كه مورد تأييد قرآن؛ يعنى خدا قرار گيرند».<ref>همان، ج 5، ص 4</ref> | از سويى او در صدد نيست تا مبانى علمى را به مفاهيم دينى تحميل كند. وى در اين باره مىگويد: «ما نمىخواهيم آيات قرآن را با نظريهها و تئورىها و حدسيات علماى غرب تطبيق كرده و مسرت خود را به اين عنوان كه خداى ناكرده آيهاى از قرآن، به يادداشت و پيشنويس فلان دانشمندى تأييد مىگردد، ابراز داريم، بلكه مىخواهيم بگوييم كه بسيارى از دانشمندان با كوشش خستگىناپذير توانستهاند نقاب از چهره بعضى رازهاى نهان در آفرينش، آنچنان بردارند كه مورد تأييد قرآن؛ يعنى خدا قرار گيرند».<ref>همان، ج 5، ص 4</ref> | ||