۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
(لینک درون متنی) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01207J1.jpg|بندانگشتی|حوار بین الإلهییّن و المادّیین]] | [[پرونده:NUR01207J1.jpg|بندانگشتی|حوار بین الإلهییّن و المادّیین]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |حوار بین الإلهییّن و المادّیین | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |دروس مقارنه من کافه الفلسفات القدیمه و الحدیثه بصوره التساول و المناظره... | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[صادقی تهرانی، محمد]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 232/2 /ص2ح9 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |اسلام و ماتریالیسم - پرسشها و پاسخها | ||
توحید | توحید | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار المرتضی | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1207AUTOMATIONCODE<br> | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''حوار بين الإلهيين و المادّيين'''، نوشته [[صادقی تهرانی، محمد|دكتر محمد صادقى]]، سلسله دروسى است حول اثبات وجود خدا و توحيد پروردگار، از طريق فلسفه‌هاى عقلى و تجربى و متافيزيكى. در اين كتاب از برهان‌هاى نورانى دربارۀ هستى و خالق آن و همچنين جدال احسن در اين زمينه گفتگو گرديده است. اين كتاب به زبان عربى و در قرن حاضر در نجف اشرف تأليف گرديده است. | |||
'''حوار بين الإلهيين و المادّيين'''، نوشته دكتر محمد | |||
سعى بر اين بوده است كه نويسنده نظرات بحث كنندگان، از الهى و مادى را كه با علم و فكر روز سازگارى دارد، را بياورد و از اصطلاحات جامد و گره خورده كه فايده‌اى جز تطويل كلام و معقد كردن آن دارد دورى بجويد. | سعى بر اين بوده است كه نويسنده نظرات بحث كنندگان، از الهى و مادى را كه با علم و فكر روز سازگارى دارد، را بياورد و از اصطلاحات جامد و گره خورده كه فايده‌اى جز تطويل كلام و معقد كردن آن دارد دورى بجويد. | ||