تيقن‌ الطهارة و الحدث و الشک في‌ السابق منهما: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رسائل الشهيد الثاني(طبع جدید)' به 'رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «==موضوع== تيقن‌ الطهارة والحدث و الشک في‌السابق منهما نوشته مختصرى در مسئله...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'رسائل الشهيد الثاني(طبع جدید)' به 'رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)')
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
==موضوع==
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11951J1.jpg
| عنوان =رسائل الشهید الثاني
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
[[پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی(دفتر تبلیغات اسلامی)]] (محقق)


[[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی]] (نویسنده)


تيقن‌ الطهارة والحدث و الشک في‌السابق منهما نوشته مختصرى در مسئله فراموش كردن تقدم و تأخر حدث و طهارت است در جائيكه مكلف قصد خواندن نماز را دارد.مؤلف پس از بيان اقوال مسئله در نهايت قول به واجب بودن وضوء براى خواندن نماز را انتخاب مى‌كنند.قول مشهور فقهاء واجب بودن وضوء مى‌باشد زيرا طهارت يقينى در نماز لازم است.گروهى نيز قائل به تفصيل در مسئله شده‌اند به اين معنا كه اگر حالت سابقه وى طهارت بوده الآن هم طهارت وجود دارد و اگر محدث بوده است حالا هم محدث است.
[[مختاری، رضا]] (اشرف علی التحقیق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ر‎‏5
| موضوع =
اسلام - مسایل متفرقه
 
فقه جعفری - قرن 10ق.
| ناشر =
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1421 ق
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11951AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11951
| کتابخوان همراه نور =11951
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''تيقن‌ الطهارة والحدث و الشک في‌السابق منهما''' تألیف [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|زين‌الدين بن على عاملى]] معروف به شهيد ثانى نوشته مختصرى در مسئله فراموش كردن تقدم و تأخر حدث و طهارت است در جائيكه مكلف قصد خواندن نماز را دارد.
این رساله یکی از رسائلی است که در مجموعه‌ای به نام [[رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)]] آمده است.
 
مؤلف پس از بيان اقوال مسئله در نهايت قول به واجب بودن وضوء براى خواندن نماز را انتخاب مى‌كنند.قول مشهور فقهاء واجب بودن وضوء مى‌باشد زيرا طهارت يقينى در نماز لازم است.گروهى نيز قائل به تفصيل در مسئله شده‌اند به اين معنا كه اگر حالت سابقه وى طهارت بوده الآن هم طهارت وجود دارد و اگر محدث بوده است حالا هم محدث است.


مؤلف استصحاب طهارت را متحقق مى‌داند و طهارت يقينى كه حكم آن مستمر باشد شرط نمی‌داند.وى پس از بررسى ادله عام مثل آيه اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم و روايات در نهايت وجوب طهارت را انتخاب نموده مى‌نويسد:
مؤلف استصحاب طهارت را متحقق مى‌داند و طهارت يقينى كه حكم آن مستمر باشد شرط نمی‌داند.وى پس از بررسى ادله عام مثل آيه اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم و روايات در نهايت وجوب طهارت را انتخاب نموده مى‌نويسد:
خط ۱۱: خط ۴۲:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]159/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شيخ حسن بن حسين نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه‌اى از رسائلش اشاره شده است. (ذ234/15/) در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 195 و 196 به نسخه‌هاى متعدد خطى اشاره شده است و اين كتاب در ضمن مجموعه الافادات در سال 1313ق چاپ شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]159/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شيخ حسن بن حسین نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه‌اى از رسائلش اشاره شده است. (ذ234/15/) در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 195 و 196 به نسخه‌هاى متعدد خطى اشاره شده است و اين كتاب در ضمن مجموعه الافادات در سال 1313ق چاپ شده است.
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
 
[[رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)]]
 
[[رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)]]
 
[[التيقن بالطهارة و الحدث و الشک في المتأخر منهما]]
 
[[الحدث الاصغر اثناء غسل الجنابة]]
 
[[صلاة الجمعة (شهید ثانی)]]
 
[[نتايج الافکار في بيان حکم المقيمين فى الاسفار]]
 
[[ميراث الزوجة (شهید ثانی)]]
 
[[الحبوة]]
 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]