۹٬۴۵۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
|||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01201J1.jpg | |||
| عنوان =چهارده رساله | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[فخر رازی، محمد بن عمر]]، [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]]، [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر|اثيرالدين ابهرى]]، ذوالفضائل اخسیکتی، و دیگران (نویسنده) | ||
[[سبزواری، محمدباقر]] (گردآوری، ترجمه، تصحیح، مقدمه و تراجم احوال) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BBR 9 /س2چ9 | |||
| موضوع = | |||
| | فلسفه اسلامی - مجموعهها | ||
[[ | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام - مجموعهها | کلام - مجموعهها | ||
| خط ۲۸: | خط ۱۵: | ||
کلام شیعه - مجموعهها | کلام شیعه - مجموعهها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دانشگاه تهران | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1383 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01201AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-03-4992-5 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01201 | |||
| کتابخوان همراه نور =01201 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''در فلاحت و كشاورزى''' عنوان رسالهای است که در موضوع فلاحت و كشاورزى توسّط [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به رشتۀ تحرير درآمده است. | '''در فلاحت و كشاورزى''' عنوان رسالهای است که در موضوع فلاحت و كشاورزى توسّط [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به رشتۀ تحرير درآمده است. | ||
این | این اثر به همراه سیزده رساله دیگر در کتابی به نام «[[چهارده رساله]]» توسط محمدباقر سبزواری گردآوری و منتشر شدهاست. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اين رساله از يك مقدّمه و دوازده مسأله تشكيل يافته است در مقدّمه گفته مىشود كه فلاحت به معناى برزگرى و درخت نشاندن است و ريشۀ آن از شكافتن زمين است لذا عرب به لب زيرين شكافته افلح گويد در فايدۀ اين علم گفته مىشود كه اصل همۀ صفتهاست و از پرمنفعتترين علوم بشمار مىآيد و حضرت آدم(ع) اوّلين كسى بود كه در روى زمين كشاورزى نمود و بعد از ايشان انبياء و اولياى زيادى به كار كشاورزى پرداختند | اين رساله از يك مقدّمه و دوازده مسأله تشكيل يافته است در مقدّمه گفته مىشود كه فلاحت به معناى برزگرى و درخت نشاندن است و ريشۀ آن از شكافتن زمين است لذا عرب به لب زيرين شكافته افلح گويد در فايدۀ اين علم گفته مىشود كه اصل همۀ صفتهاست و از پرمنفعتترين علوم بشمار مىآيد و حضرت آدم(ع) اوّلين كسى بود كه در روى زمين كشاورزى نمود و بعد از ايشان انبياء و اولياى زيادى به كار كشاورزى پرداختند | ||
مسأله اوّل: | مسأله اوّل: | ||
در مسالۀ اوّل علامات زمينهاى خوب و بد را بيان مىكند اگر زمينى | در مسالۀ اوّل علامات زمينهاى خوب و بد را بيان مىكند اگر زمينى خاکش سياه و گلش سرخ باشد آن زمين براى كشاورزى و درختكارى خوب است چون هم بارانهاى زيادى را در خود ذخيره مىكند و هم به آب اندكى قناعت مىورزد امّا زمينى كه گل آن سفيد و شورهاى باشد اصلا فايدهاى نمىبخشد. | ||
مسأله دوّم: | مسأله دوّم: | ||
در | در مسأله دوّم به زمان درو كردن گندم و جو اشاره كرده و نحوۀ نگهدارى آنها را بيان مىكند.درو كردن جو بايد زودتر انجام شود چون اگر ديرتر درو شود كاهش وزن پيدا كرده و كشاورز متضرّر مىشود ولى گندم را زمانى درو مىكنند كه هنوز طعم آن شيرين بوده و مرطوب باشد در نحوۀ نگهدارى آنها گفته مىشود كه در انبار بايد سوراخهاى زيادى وجود داشته باشد تا بخار از آنها تخليه شود همچنين انبار نبايد نمناك بوده و نزدیک اصطبل باشد چون موجب فساد آنها مىشود. | ||
مسأله سوّم: | مسأله سوّم: | ||
مسالۀ سوّم دربارۀ نحوه آفتزدايى رز صحبت مىكند كه يكى از آفتهاى مهم رز كرم و غنچه است اگر در وقت بريدن رز داس را به سير بماليم اين | مسالۀ سوّم دربارۀ نحوه آفتزدايى رز صحبت مىكند كه يكى از آفتهاى مهم رز كرم و غنچه است اگر در وقت بريدن رز داس را به سير بماليم اين مسأله حل مىشود و در وقت وزش باد كرم و غنچه از بين مىرود. | ||
مسأله چهارم: | مسأله چهارم: | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۳: | ||
مسأله هفتم: | مسأله هفتم: | ||
در | در مسأله هفتم نحوه درست كردن انگور ترياق را بيان مىكند جالب توجه اينكه اين مسأله بعنوان يكى از عجايب علوم رومى بشمار مىرود. | ||
مسأله نهم: | مسأله نهم: | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۱: | ||
مسأله دهم: | مسأله دهم: | ||
در | در مسأله دهم به پيوند بعضى از درختان اشاره مىكند مثلاًاگر نارنج را با ترنج پيوند دهيم ليموى بزرگ حاصل مىشود و اگر بادام را با درخت تمشك تركيب كنيم پستۀ عجيبى بوجود مىآيد اينگونه پيوندها از غرايب علم كشاورزى است. | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در پايان رساله، | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در پايان رساله، مسألهاى را مطرح مىكند كه نحوۀ توليد بادام شيرين و لطيف را به طالبان علم ارائه مىدهد. | ||
در خاتمه اين نكته را متذكر مىشويم كه در زمان قديم چون علوم مختصر و محدود بودند لذا امكان احاطه بر علوم بر علماء فراهم بود مانند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى]] كه بر همۀ رشتههاى علمى زمان خودش مسلّط بود ولى اكنون با پيشرفت علوم و تخصصّى شدن آن محال است كسى در همۀ علوم تبحّر و احاطۀ لازم داشته باشد | در خاتمه اين نكته را متذكر مىشويم كه در زمان قديم چون علوم مختصر و محدود بودند لذا امكان احاطه بر علوم بر علماء فراهم بود مانند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى]] كه بر همۀ رشتههاى علمى زمان خودش مسلّط بود ولى اكنون با پيشرفت علوم و تخصصّى شدن آن محال است كسى در همۀ علوم تبحّر و احاطۀ لازم داشته باشد مثلاًكشاورزى علمى است كه تخصّص در آن مستلزم يك عمر كار علمى است. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[چهارده رساله]] | [[چهارده رساله]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:کلیات فلسفه اسلامی]] | [[رده:کلیات فلسفه اسلامی]] | ||