جواب نامه تعزیت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۴۸۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
==معرفى اجمالى==




رسالۀ حاضر جواب تعزيت نامه‌اى است كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به مناسبت وفات فرزند سلطان بهاءالدين به رشتۀ تحرير درآورده است.
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR01201J1.jpg|بندانگشتی|چهارده رساله]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+
|-
! نام کتاب!! data-type="bookName" |چهارده رساله
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[سبزواری، محمدباقر]] (گردآورنده)
 
[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نويسنده)
|-
|زبان
| data-type="language" |فارسی
|-
|کد کنگره
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BBR‎‏ ‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏چ‎‏9
|-
|موضوع
| data-type="subject" |فلسفه اسلامی - مجموعه‌‏ها
 
کلام - مجموعه‌‏ها
 
کلام اهل سنت - مجموعه‌‏ها
 
کلام شیعه - مجموعه‌‏ها
|-
|ناشر
| data-type="publisher" |دانشگاه تهران
|-
|مکان نشر
| data-type="publishPlace" |تهران - ایران
|-
|سال نشر
| data-type="publishYear" | 1383 هـ.ش
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1201AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
'''جواب نامه تعزیت''' رسالۀ حاضر جواب تعزيت نامه‌اى است كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به مناسبت وفات فرزند سلطان بهاءالدين به رشتۀ تحرير درآورده است.
این رساله به همراه سیزده رساله دیگر در کتابی به نام [[چهارده رساله]] به رشته تحریر در آمده و توسط محمدباقرسبزواری گردآوری گردیده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۵۲: خط ۹۶:


فصل نهم:
فصل نهم:
در فصل نهم دربارۀ فوائد زيارت قبور و اسرار آن بحث مى‌شود و تقريبا رنگ و بوى عرفانى دارد.
در فصل نهم دربارۀ فوائد زيارت قبور و اسرار آن بحث مى‌شود و تقريبا رنگ و بوى عرفانى دارد.
چون رابطه روح با بدن رابطۀ عشقى است لذا بعد از مرگ همواره به بدن خاكى خود عشق و تعلّق‌دارد در اين ميان، شخصى به زيارت وى مى‌رود بين روح زيارت‌كننده و خاك متوفى علقه و تعلّق ايجاد مى‌شود و از آنجا كه روح متوفى نيز به آن خاك تعلّق دارد لذا ارواح آنها باهم وحدت پيدا مى‌كنند و روح متوفى فيوضات خود را از طاعات و معارف بر روح زيارت‌كننده افاضه مى‌كند البته ادراك اينگونه حقائق براساس مكاشفات براى انسان حاصل مى‌شود.
چون رابطه روح با بدن رابطۀ عشقى است لذا بعد از مرگ همواره به بدن خاكى خود عشق و تعلّق‌دارد در اين ميان، شخصى به زيارت وى مى‌رود بين روح زيارت‌كننده و خاك متوفى علقه و تعلّق ايجاد مى‌شود و از آنجا كه روح متوفى نيز به آن خاك تعلّق دارد لذا ارواح آنها باهم وحدت پيدا مى‌كنند و روح متوفى فيوضات خود را از طاعات و معارف بر روح زيارت‌كننده افاضه مى‌كند البته ادراك اينگونه حقائق براساس مكاشفات براى انسان حاصل مى‌شود.
خط ۶۳: خط ۱۰۶:
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:کلیات فلسفه اسلامی]]
[[رده:کلیات فلسفه اسلامی]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش