۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ولایت تکوینی (ابهام زدایی)' به 'ولایت تکوینی (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ولایت تکوینی (ابهام زدایی)' به 'ولایت تکوینی (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14163J1.jpg | |||
| عنوان =ولایت تکوینی | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسنزاده آملی، حسن]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | |||
| | | موضوع = | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
قيام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1371 ش | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14163AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14163 | |||
| کتابخوان همراه نور =14163 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| ولایت تکوینی (ابهامزدایی)}} | |||
'''ولايت تكوينى'''، نوشته [[حسنزاده آملی، حسن| | '''ولايت تكوينى'''، نوشته [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسن حسنزاده آملی]]، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مىباشند. | كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مىباشند. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحلهاى دست مىيازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مىگيرد و همانگونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مىكند، آدم به كمال رسيدهاى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مىنمايند. | يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحلهاى دست مىيازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مىگيرد و همانگونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مىكند، آدم به كمال رسيدهاى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مىنمايند. | ||
حضرت استاد، | حضرت استاد، حفظهالله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشتهاند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهالپرور و انسانساز را در متن وجود و شئون زندگیش پياده كند، آنچنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مىكند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مىشود كه'''أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا»''' 12-23 14:24-25. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الولايتان التكوينية و التشريعية عند الشيعة و أهل السنة مقاربات في المنهج و المفهوم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||