۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت(عليهمالسلام)' به 'اهل بيت عليهمالسلام') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
وضو: | وضو: | ||
اولين مبحث از مباحث بيست و ششگانهى كتاب، | اولين مبحث از مباحث بيست و ششگانهى كتاب، دربارهى وضويى است كه كتاب و سنت بدان رهنمون گرديدهاند. با اينكه وضو يكى از مسائل مهم شريعت اسلامى است و همهى مسلمانان اتفاق دارند كه نماز بدون وضو صحيح نمىباشد، امّا در كيفيت وضو اختلاف شده است. | ||
يكى از موارد اختلافى، غسل يا مسح پاها است؛ آيهى شش سورهى مائده، صراحت در مسح دارد: '''و امسحوا برؤسكم و أرجلكم إلى الكعبين'''. | يكى از موارد اختلافى، غسل يا مسح پاها است؛ آيهى شش سورهى مائده، صراحت در مسح دارد: '''و امسحوا برؤسكم و أرجلكم إلى الكعبين'''. | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
يكى ديگر از مسائل اختلافى ميان اهل سنت و اماميّه، جهر يا اخفات بسم الله الرحمن الرحيم در نماز است؛ بدين صورت كه ما شيعيان حتى در نمازهاى اخفاتى، مانند ظهر هم قائل به استحباب جهرى خواندن بسمله هستيم، ولى اهل سنت، بر عكس اين عمل را انجام مىدهند. | يكى ديگر از مسائل اختلافى ميان اهل سنت و اماميّه، جهر يا اخفات بسم الله الرحمن الرحيم در نماز است؛ بدين صورت كه ما شيعيان حتى در نمازهاى اخفاتى، مانند ظهر هم قائل به استحباب جهرى خواندن بسمله هستيم، ولى اهل سنت، بر عكس اين عمل را انجام مىدهند. | ||
مؤلف با نگاهى به ادلّهى فقهى در فضل بسمله، قول فقها | مؤلف با نگاهى به ادلّهى فقهى در فضل بسمله، قول فقها درباره جزئيت بسمله در سورههاى قرآن، جزء فاتحة الكتاب بودن بسمله، لزوم جهرى بودن تسميه و... مطالبى را ارائه نموده است تا حقانيت قول شيعه در اين زمينه نيز اثبات گردد. | ||
سجده بر زمين: | سجده بر زمين: | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
از ديگر موارد اختلافى، چيزهايى است كه مىتوان بر آنها سجده نمود؛ به عقيدهى شيعه، سجده تنها بر زمين و آنچه از زمين مىرويد و خوردنى و پوشيدنى نيست صحيح است، ولى اهل سنت سجده بر هر چيزى را جايز مىدانند. | از ديگر موارد اختلافى، چيزهايى است كه مىتوان بر آنها سجده نمود؛ به عقيدهى شيعه، سجده تنها بر زمين و آنچه از زمين مىرويد و خوردنى و پوشيدنى نيست صحيح است، ولى اهل سنت سجده بر هر چيزى را جايز مىدانند. | ||
مؤلف، بعد از ارائه توضيحاتى | مؤلف، بعد از ارائه توضيحاتى درباره اصل سجده، اشاره به اختلاف فقها در شرايط مسجود عليه نموده و با نگاهى به سنت سجده در زمان رسول خدا(ص) و بعد از ايشان، حق مطلب را تبيين نموده است. | ||
جمع بين نمازها: | جمع بين نمازها: | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
متعهى حج كه توسط عمر تحريم شده، مسئله بعدى است. | متعهى حج كه توسط عمر تحريم شده، مسئله بعدى است. | ||
مؤلف، ابتدا | مؤلف، ابتدا دربارهى متعه و اقسام آن توضيحاتى ارائه نموده، بعد سه قسم حج؛ يعنى تمتع، قران و افراد را توضيح داده، بعد بحث را در هفت امر دنبال كرده است با اين شرح: بررسى آيهى 196 بقره كه ناظر به مسئلهى مورد بحث است؛ سنت ابدى بودن متعهى حج؛ بررسى سيرهى عرب جاهلى؛ نزاع واقع شده ميان صحابه در زمان پيامبر؛ تحريم متعهى حج توسط صحابه و... | ||
مؤلف، در ادامه به موارد اختلافى ديگرى، مانند نماز تراويح، ازدواج موقت و... هم اشاره نموده است. | مؤلف، در ادامه به موارد اختلافى ديگرى، مانند نماز تراويح، ازدواج موقت و... هم اشاره نموده است. | ||