همدانی، رضا بن محمدهادی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'محقق حلی، جعفر بن حسن' به 'حلی، جعفر بن حسن')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۴۰: خط ۴۰:




از دوران كودكى او اطلاع دقيقى در دست نيست و تا قبل از هجرت به سامرا گمنام و ناشناخته بوده است، اما پس از حضور در درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] معروف (متوفاى 1312 قمرى) و نوشتن تقريرات درس ايشان به تدريج در بين علما و فضلا شهرت پيدا كرده و در زمرۀ اعاظم شاگردان [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] محسوب مى‌شود.
از دوران كودكى او اطلاع دقيقى در دست نيست و تا قبل از هجرت به سامرا گمنام و ناشناخته بوده است، اما پس از حضور در درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] معروف (متوفاى 1312 قمرى) و نوشتن تقريرات درس ايشان به تدريج در بين علما و فضلا شهرت پيدا كرده و در زمرۀ اعاظم شاگردان [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] محسوب مى‌شود.


او در زمان حيات استادش به نجف اشرف برمى‌گردد و در آنجا به تدريس و تأليف و امامت جماعات و ديگر وظايف شرعى مشغول مى‌شود.
او در زمان حيات استادش به نجف اشرف برمى‌گردد و در آنجا به تدريس و تأليف و امامت جماعات و ديگر وظايف شرعى مشغول مى‌شود.
خط ۴۸: خط ۴۸:
شيخ احمد در رابطه با حضور آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در درس اين چنين مى‌گفته كه: «إنّى أراعي آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]».
شيخ احمد در رابطه با حضور آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در درس اين چنين مى‌گفته كه: «إنّى أراعي آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]».


او شاگردان بزرگى همچون سيد حسن صدر، شيخ احمد كاشف الغطا، شيخ محمد محسن تهرانى، مشهور به آقا بزرگ، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] و سيد محسن حسينى عاملى، صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در محضر اين عالم ربانى پرورش پيدا مى‌كنند.
او شاگردان بزرگى همچون سيد حسن صدر، شيخ احمد كاشف الغطا، شيخ محمد محسن تهرانى، مشهور به آقا بزرگ، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] و سيد محسن حسينى عاملى، صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در محضر اين عالم ربانى پرورش پيدا مى‌كنند.


==خاندان==
==خاندان==
خط ۵۵: خط ۵۵:
آقا رضا همدانى پسرى مؤدب و خوش اخلاق بنام شيخ محمد داشت كه تا معالم درس خواند، اما پس از رسيدن به اين مرحله از دروس حوزوى به بازار رفته و سرگرم ياد گرفتن حرفۀ صنعتى شد و سپس به همدان رفت و از او اطلاع دقيقى در دست نيست.
آقا رضا همدانى پسرى مؤدب و خوش اخلاق بنام شيخ محمد داشت كه تا معالم درس خواند، اما پس از رسيدن به اين مرحله از دروس حوزوى به بازار رفته و سرگرم ياد گرفتن حرفۀ صنعتى شد و سپس به همدان رفت و از او اطلاع دقيقى در دست نيست.


آقا رضا همدانى چهار دختر داشت و دامادهاى او، شيخ ميرزا نجم‌الدين محمد تهرانى عسکرى، سيد مرتضى بن محمدتقى شاه عبدالعظيمى، شيخ حسن على فاضل مقدس همدانى (متوفاى 1370 قمرى) و شيخ على، خواهر زادۀ او بودند. در رابطه با شيخ على در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] اينطور آمده است: «كان فاضلاً معتدل السليقة تقياً ورعاً من وجوه تلاميذ خاله و لو كان عمّر لكان خليفته» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 8 ص 367)
آقا رضا همدانى چهار دختر داشت و دامادهاى او، شيخ ميرزا نجم‌الدين محمد تهرانى عسکرى، سيد مرتضى بن محمدتقى شاه عبدالعظيمى، شيخ حسن على فاضل مقدس همدانى (متوفاى 1370 قمرى) و شيخ على، خواهر زادۀ او بودند. در رابطه با شيخ على در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] اينطور آمده است: «كان فاضلاً معتدل السليقة تقياً ورعاً من وجوه تلاميذ خاله و لو كان عمّر لكان خليفته» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 8 ص 367)


پس از وفات [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] در سال 1312 هجرى قمرى، زمانى كه آقا رضا در نجف اشرف به تدريس و تعليم و تحقيق مشغول بود، مردم به او رجوع كرده و عده‌اى از خواص علما نيز از او خواستند كه فتاواى خود را در اختيار مقلدين قرار دهد. ايشان به ناچار به كتاب نجاة العباد حاشيه و تعليقه مى‌زنند، امّا با اين حال مسئوليتها و شؤونات رياست و زعامت را نمى‌پسنديد و به دشوارى اين مسئوليت را قبول مى‌كند و زمان زيادى طول نمى‌كشد كه به بيمارى فراموشى مبتلا مى‌شوند و از فتوا دادن و پذيرش وجوهات خوددارى مى‌كنند و صرفا به تدريس مى‌پردازد.
پس از وفات [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] در سال 1312 هجرى قمرى، زمانى كه آقا رضا در نجف اشرف به تدريس و تعليم و تحقيق مشغول بود، مردم به او رجوع كرده و عده‌اى از خواص علما نيز از او خواستند كه فتاواى خود را در اختيار مقلدين قرار دهد. ايشان به ناچار به كتاب نجاة العباد حاشيه و تعليقه مى‌زنند، امّا با اين حال مسئوليتها و شؤونات رياست و زعامت را نمى‌پسنديد و به دشوارى اين مسئوليت را قبول مى‌كند و زمان زيادى طول نمى‌كشد كه به بيمارى فراموشى مبتلا مى‌شوند و از فتوا دادن و پذيرش وجوهات خوددارى مى‌كنند و صرفا به تدريس مى‌پردازد.


==ويژگيهاى اخلاقى==
==ويژگيهاى اخلاقى==
خط ۷۴: خط ۷۴:
خيلى زاهدانه لباس مى‌پوشيد به طورى كه كسى تشخيص نمى‌داد او از مراجع است. هر كس بر او وارد مى‌شد او مى‌ايستاد و حتى در بين تدريس اگر طلبه‌اى وارد مى‌شد مى‌ايستاد در حالى كه ديگران نشسته بودند.
خيلى زاهدانه لباس مى‌پوشيد به طورى كه كسى تشخيص نمى‌داد او از مراجع است. هر كس بر او وارد مى‌شد او مى‌ايستاد و حتى در بين تدريس اگر طلبه‌اى وارد مى‌شد مى‌ايستاد در حالى كه ديگران نشسته بودند.


صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] مى‌گويد: يك بار كه من قصد داشتم بدون وسيله و مركب براى زيارت به كربلاى معلى حركت كنم، آقا رضا همدانى به من گفت: من غبطه مى‌خورم كه شما پياده براى زيارت مى‌رويد، اى كاش من هم قدرت داشتم و پياده براى زيارت مى‌آمدم.
صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] مى‌گويد: يك بار كه من قصد داشتم بدون وسيله و مركب براى زيارت به كربلاى معلى حركت كنم، آقا رضا همدانى به من گفت: من غبطه مى‌خورم كه شما پياده براى زيارت مى‌رويد، اى كاش من هم قدرت داشتم و پياده براى زيارت مى‌آمدم.


==گفتار بزرگان==
==گفتار بزرگان==




#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: «كان عالماً فقيهاً أصولياً محققاً مدققاً من أفضل تلاميذ الميرزا السيد محمدحسن الشيرازي، مشغولاً ليله و نهاره بالمطالعة و التأليف و التدريس في الفقه و الأصول، كان زاهداً في الدنيا معرضاً عنها حتى عن الكلام في أمورها العادّية» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص 19)
#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: «كان عالماً فقيهاً أصولياً محققاً مدققاً من أفضل تلاميذ الميرزا السيد محمدحسن الشيرازي، مشغولاً ليله و نهاره بالمطالعة و التأليف و التدريس في الفقه و الأصول، كان زاهداً في الدنيا معرضاً عنها حتى عن الكلام في أمورها العادّية» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص 19)
#نقباء البشر: «من أكابر العلماء المحققين و من مشاهير مراجع عصره، كان هو من أجلة الفقهاء و أفضل الأعلام. هو من أزهد أهل عصره و أورعهم و أتقاهم، كان في غاية الإعراض عن الدنيا و الزهد فيها كما كان على جانب عظيم من طهارة القلب و سلامة الذات و البعد عن زخارف الدنيا» (نقباء البشر ج 2 ص 776 - 778)
#نقباء البشر: «من أكابر العلماء المحققين و من مشاهير مراجع عصره، كان هو من أجلة الفقهاء و أفضل الأعلام. هو من أزهد أهل عصره و أورعهم و أتقاهم، كان في غاية الإعراض عن الدنيا و الزهد فيها كما كان على جانب عظيم من طهارة القلب و سلامة الذات و البعد عن زخارف الدنيا» (نقباء البشر ج 2 ص 776 - 778)


خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
#شيخ احمد كاشف الغطاء
#شيخ احمد كاشف الغطاء
#[[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|شيخ محمدحسین كاشف الغطا]] ء بن على (متوفاى 1373 قمرى)
#[[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|شيخ محمدحسین كاشف الغطا]] ء بن على (متوفاى 1373 قمرى)
#شيخ رضا بن محمدحسین بن محمدباقربن محمدتقى، صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] (متوفاى 1362 قمرى)
#شيخ رضا بن محمدحسین بن محمدباقربن محمدتقى، صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] (متوفاى 1362 قمرى)
#شيخ عبدالحسين بن محمدتقى آل شيخ اسد اللّه كاظمى
#شيخ عبدالحسين بن محمدتقى آل شيخ اسد اللّه كاظمى
#[[صدر، حسن |سيد حسن صدر]](متوفاى 1354 قمرى) صاحب كتاب تكملة أمل الآمل
#[[صدر، حسن |سيد حسن صدر]](متوفاى 1354 قمرى) صاحب كتاب تكملة أمل الآمل
خط ۱۳۴: خط ۱۳۴:
#حاشيه بر مكاسب
#حاشيه بر مكاسب
#حاشيه بر رياض
#حاشيه بر رياض
#تقريرات درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] از اول بيع تا آخر خيارات در يك مجلد بزرگ
#تقريرات درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] از اول بيع تا آخر خيارات در يك مجلد بزرگ
#تقريرات بحث اصول [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]]  
#تقريرات بحث اصول [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]]  
#ذخيرة الأحكام في مسائل الحلال و الحرام (رسالۀ عملى در عبادات، طهارت، صلاة، زكات، خمس و اعتكاف است.)
#ذخيرة الأحكام في مسائل الحلال و الحرام (رسالۀ عملى در عبادات، طهارت، صلاة، زكات، خمس و اعتكاف است.)
۶۱٬۱۸۹

ویرایش