۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقدمه بر المشاعر صدرالمتألهین شیرازی (ملاصدرا) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۱۷
، ۲۴ دسامبر ۲۰۱۷لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'فلسفه اسلامي' به 'فلسفه‌اسلامی') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR13869J1.jpg|بندانگشتی|مقدمه بر المشاعر صدرالمتألهین شیرازی (ملاصدرا)]] | [[پرونده:NUR13869J1.jpg|بندانگشتی|مقدمه بر المشاعر صدرالمتألهین شیرازی (ملاصدرا)]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |مقدمه بر المشاعر صدرالمتألهین شیرازی (ملاصدرا) | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |المشاعر. شرح | ||
عماد الحکمه: ترجمه و شرح فارسي کتاب مشاعر صدر الدين شيرازي | عماد الحکمه: ترجمه و شرح فارسي کتاب مشاعر صدر الدين شيرازي | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[کربن، هانري]] (نويسنده) | ||
[[صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم]] (نويسنده) | [[صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم]] (نويسنده) | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" | فارسي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BBR 1109 /ک9م7 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، ??? - ????ق. المشاعر - نقد و تفسير | ||
فلسفه‌اسلامی | فلسفه‌اسلامی | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |بنياد حکمت اسلامي صدرا | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" | ايران - تهران | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1381ش , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE13869AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''مقدمه بر المشاعر صدرالمتألهین شیرازی (ملاصدرا)''' ترجمه فارسی کتابی است که هانری کربن آن را نوشته است. کتاب کربن، مقدمهای است بر | '''مقدمه بر المشاعر صدرالمتألهین شیرازی (ملاصدرا)''' ترجمه فارسی کتابی است که [[کربن، هانری|هانری کربن]] آن را نوشته است. کتاب [[کربن، هانری|کربن]]، مقدمهای است بر «[[المشاعر]]» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدین شیرازی]]، ترجمه به فارسی و نوشتن پیشگفتار این اثر را دکتر کریم مجتهدی انجام داده است. متن فارسی کتاب [[المشاعر]] هم به شرح بدیع الملک میرزا عمادالدوله به کتاب ضمیمه شده است. | ||
در مقدمهای که کریم مجتهدی بر این اثر نوشته، ابتدا به اهمیت فلسفه صدرایی و نقش هانری کربن در شناخت و تفسیر حکمت و عرفان اسلامی اشاره شده و سپس ویژگیهای این شرح چنین توضیح داده شده است؛ «متنى که از هانرى کربن در اینجا ترجمه مىگردد، همانطوری که اشاره شد در واقع فقط مقدمهاى است که براى ترجمهاى که از متن عربى | |||
وی همچنین درباره ترجمه فارسی این اثر چنین مینگارد: «طبیعى است که چنین برنامه عظیمى بر مشکلات ترجمه متن فرانسه به زبان فارسى بیشازپیش مىافزاید و از این لحاظ نگارنده این سطور علاوه بر اشتباهات احتمالى خود، به عدم توانایى علمى و ذوقى خود نیز معترف است و تصور نمىکند که متن فارسى او تمام ظرایف و ریزهکاریهای متن فرانسه را منعکس کرده باشد. بااینحال اگر در این ترجمه گاهى یک کلمه افزایش و یا کاهش یافته و یا کلمهاى به معنای بسیار خاص، غیرمتداول لحاظ شده، در عوض، کوشش اصلى بر این بوده است که روح فلسفى متن حفظ شود و نظر کربن نسبت به فلسفه ملاصدرا به نحو کلى و بالأخص در مورد متن | در مقدمهای که کریم مجتهدی بر این اثر نوشته، ابتدا به اهمیت فلسفه صدرایی و نقش [[کربن، هانری|هانری کربن]] در شناخت و تفسیر حکمت و عرفان اسلامی اشاره شده و سپس ویژگیهای این شرح چنین توضیح داده شده است؛ «متنى که از [[کربن، هانری|هانرى کربن]] در اینجا ترجمه مىگردد، همانطوری که اشاره شد در واقع فقط مقدمهاى است که براى ترجمهاى که از متن عربى «[[المشاعر]]»- با توجه به متن فارسى بدیع الملک میرزا- به زبان فرانسه کرده برشته تحریر درآورده است. همانطوری که خوانندگان ملاحظه خواهند فرمود این مقدمه از چندین قسمت تشکیل شده که در هر یک بهتناسب مسائل خاص، درباره زندگانى و آثار و افکار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] تحقیق و بحث شده است و هر قسمت شامل پانویسها و توضیحات مفیدى است که احاطه محقق و مترجم فرانسوى را بر موضوعات و همچنین موضع شخصى او را در پارهاى از مسائل نشان مىدهد. [[کربن، هانری|کربن]] در این گروه از پانویسها اشاره به مشکلاتى مىکند که در برگرداندن اصطلاحات دقیق فنى عربى و گاهى فارسى به زبان فرانسه وجود دارد، خاصه اگر به نظر مفسران بعدى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] توجه بشود و همچنین اگر بتوان کل آن اصطلاحات را احتمالاً مفتاحى دانست که براى ورود غربیان به فضاى فکرى فیلسوف شیعى ایرانى و فهم درست آن لازم است. در این صورت اخیر مىبایستى بهناچار زمینه مناسب موردنیاز در ذهن خوانندگان غربى فراهم آورده شود تا بار معناى الفاظ و کلمات حتّى المقدور افزایش یابد؛ زیرا کوشش، عملاً فقط در نشان دادن اوصاف اصیل تفکر شرقى نیست بلکه مهمتر از آن سعى در پیدا کردن ریشههاى مشترک احتمالى میان دو سنّت شرقى و غربى است که بر اساس آن بتوان نوعى محاوره میان آن گروه از متفکرانى که با وجود بعد وسیع مکانى و زمانى، به خانواده روحى و معنوى واحدى تعلق دارند و نوعى همزبانی که نتیجه همدلى است برقرار ساخت.»<ref>مقدمه مترجم، ص10-11</ref> | ||
وی همچنین درباره ترجمه فارسی این اثر چنین مینگارد: «طبیعى است که چنین برنامه عظیمى بر مشکلات ترجمه متن فرانسه به زبان فارسى بیشازپیش مىافزاید و از این لحاظ نگارنده این سطور علاوه بر اشتباهات احتمالى خود، به عدم توانایى علمى و ذوقى خود نیز معترف است و تصور نمىکند که متن فارسى او تمام ظرایف و ریزهکاریهای متن فرانسه را منعکس کرده باشد. بااینحال اگر در این ترجمه گاهى یک کلمه افزایش و یا کاهش یافته و یا کلمهاى به معنای بسیار خاص، غیرمتداول لحاظ شده، در عوض، کوشش اصلى بر این بوده است که روح فلسفى متن حفظ شود و نظر [[کربن، هانری|کربن]] نسبت به فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] به نحو کلى و بالأخص در مورد متن «[[المشاعر]]» تحریف و یا به فراخور سلیقههاى رایج در جامعه کنونى ما تغییر داده نشود بدون اینکه الزاماً نظر به جانبداری از آنها باشد. نگارنده با کوشش صادقانهاى که براى ترجمه این متن کرده است، امید دارد که در بزرگداشت فیلسوف متألّه ایرانى که بدون شک اصلیترین و مؤثرترین متفکر دورههاى متأخر کشور ماست، سهمى- هرچند بسیار جزئى و ناچیز- از آن خود کرده باشد. تا چه مقبول افتد و نظرها چه باشد»<ref>همان، ص11</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||