۱۰۱٬۶۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR18589J1.jpg | |||
| عنوان =آفرینشهای هنری در گفتار نبوی: [تلخیص و باز نویسی کتاب مجازات آثار نبوی ] | |||
| عنوانهای دیگر =تلخیص و باز نویسی کتاب مجازات آثار نبوی | |||
| | |||
| | |||
المجازات النبویه. شرح | المجازات النبویه. شرح | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[شریف الرضی، محمد بن حسین]] (نویسنده) | |||
[[جعفری، سید محمدمهدی]] (به کوشش) | |||
| زبان =فارسی | |||
[[جعفری، محمدمهدی]] (به کوشش) | | کد کنگره =BP 112/8 /ش4 م304223 | ||
| موضوع = | |||
|زبان | احادیث - زبان | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
احادیث - مسایل ادبی | احادیث - مسایل ادبی | ||
احادیث شیعه - قرن 4ق. | احادیث شیعه - قرن 4ق. | ||
شریف الرضی، محمد بن حسین، 359 - 406ق. المجازات النبویه - نقد و تفسیر | شریف الرضی، محمد بن حسین، 359 - 406ق. المجازات النبویه - نقد و تفسیر | ||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | میراثبان | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر =1386 ش | |||
|مکان نشر | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18589AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| شابک =978-964-96912-6-8 | |||
|سال نشر | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18589 | ||
|- | | کتابخوان همراه نور =18589 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
'''آفرینشهاى هنرى در گفتار نبوى (تلخیص و بازنویسى کتاب مجازات آثار نبوى)'''، ترجمه فارسی، تلخیص و بازنویسى کتاب «[[المجازات النبوية|مجازات الآثار النبویة]]» اثر عربى [[شریفالرضی، محمد بن حسین|سید شریف ابوالحسن محمد رضى موسوى]]، معروف به [[شریفالرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] مىباشد که به جنبه ادبى، بیان اشارات، تنبیهات، کنایات و تشبیهات روایات پرداخته است. این کتاب به کوشش دکتر [[جعفری، سید محمدمهدی|سید محمدمهدى جعفرى]]، تنظیم شده است. | |||
[[شریفالرضی، محمد بن حسین|سید رضى]]، شاعر، ادیب و سخنور فرهیخته دوران زرین فرهنگ اسلامى (سدههاى چهارم و پنجم هجرى) که کار بزرگ گردآورى سخنان [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را در «نهجالبلاغة» انجام داده، در این اثر نیز اقدام به گردآورى مجموعا 361 سخن از کلمات گهربار پیامبر(ص) نموده که به شیوه مجاز (تشبیه، استعاره و کنایه) و برای رساندن مفاهیمى جدید، گستردهتر، زیباتر و دقیقتر، بیان شده است. | |||
''' | مترجم ضمن ترجمه شیوا و رساى آن کتاب، یکصد مروارید ارزشمند از این کلمات را برگزیده و در اثر حاضر، عرضه نموده است، بدان امید که فارسیزبانان نیز از محتواى سخن آموزنده پیامبر(ص) بهرهمند گردیده و از نکات زیباشناسهگانه و آفرینشهاى هنرى آنها، برخوردار گردند. | ||
برخى از این سخنان گهربار و مجازات زیبا، عبارتند از: «این مکه است که پارههاى جگر خود را به سویتان پرتاب کرده است»، «واى بر گوشایستادگان برای سخن، واى بر راستنگهدارندگان گوش»، «اسلام تنها و ناآشنا آغاز گردید و بهزودى به تنهایى و ناآشنایى بازخواهد گردید»، «از دین بهسرعت یک سو مىشوند و به کجراهه مىروند؛ چنانکه تیر از شکار و آماج بهسرعت بیرون مىشود»، «دست بالا (دهنده) بهتر از دست پایینتر (گیرنده) است» و... | |||
[[شریفالرضی، محمد بن حسین| | مترجم دقت فراوانى در رعایت اصل امانت در ترجمه نموده و در برخى موارد، ترجمهها بهصورت تحتاللفظى صورت گرفته است. | ||
مقدمه مختصرى از مترجم، در ابتداى کتاب آمده است که در آن، ضمن اشاره به تعداد سخنان اصل کتاب و تعدادى که خود برگزیده و در اثر حاضر، گردآورده، زندگىنامه مختصرى از نویسنده، ارائه گردیده است.<ref>مقدمه مترجم، ص7 - 10</ref> | |||
مترجم ضمن ترجمه | |||
برخى از | |||
مترجم دقت فراوانى در | |||
مقدمه مختصرى از مترجم، در ابتداى کتاب آمده است | |||
فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. | فهرست مطالب، در ابتداى کتاب آمده است. | ||
در پاورقىها علاوه بر ذکر منابع، در مواردى، به توضیح برخى از کلمات و عبارات متن، پرداخته شده است. | |||
==پانویس== | |||
== | |||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | |||
== | {{وابستهها}} | ||
[[المجازات النبوية]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:علم الحدیث]] | [[رده:علم الحدیث]] | ||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | [[رده: مباحث خاص علم الحدیث]] |