المسائل العكبرية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{وابسته‌ها}}' به '{{وابسته‌ها}} ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:




اثر [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413 هجرى)، از چهره‌هاى برجستۀ فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى.
'''المسائل العكبرية''' اثر [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413 هجرى)، از چهره‌هاى برجستۀ فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى.


==موضوع==
==موضوع==
خط ۵۰: خط ۵۰:
اين كتاب داراى نام‌هاى ديگرى نيز مى‌باشد از جمله:
اين كتاب داراى نام‌هاى ديگرى نيز مى‌باشد از جمله:


1 - الأسئلة الحاجبية
# الأسئلة الحاجبية
 
# الأسئلة العكبرية
2 - الأسئلة العكبرية
# جوابات ابوالليث الأواني
 
# جوابات المسائل الحاجبية
3 - جوابات ابوالليث الأواني
# جوابات المسائل العكبرية
 
# الحاجبية
4 - جوابات المسائل الحاجبية
# المسائل الحاجبية
 
5 - جوابات المسائل العكبرية
 
6 - الحاجبية
 
7 - المسائل الحاجبية


==ارزش كتاب==
==ارزش كتاب==
خط ۹۳: خط ۸۷:
اين كتاب داراى موضوعات فراوانى مى‌باشد كه از جمله آنها است:
اين كتاب داراى موضوعات فراوانى مى‌باشد كه از جمله آنها است:


1 - مراد از آيه تطهير
# مراد از آيه تطهير
 
# چگونه حضرت موسى شاگرد حضرت خضر مى‌شود ؟
2 - چگونه حضرت موسى شاگرد حضرت خضر مى‌شود ؟
# چرا [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] غنايم صفين را تقسيم كرد اما غنايم جمل را تقسيم نكرد ؟
 
# فرق ميان زمان و دهر
3 - چرا [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] غنايم صفين را تقسيم كرد اما غنايم جمل را تقسيم نكرد ؟
# مراد از صراط مستقيم
 
# معناى عالم ذر
4 - فرق ميان زمان و دهر
# زندگى پس از مرگ چگونه است؟
 
# جمع‌آورى قرآن چگونه بوده است؟
5 - مراد از صراط مستقيم
# چرا حضرت على در زمان خلافت فدك را پس نگرفت؟
 
6 - معناى عالم ذر
 
7 - زندگى پس از مرگ چگونه است؟
 
8 - جمع‌آورى قرآن چگونه بوده است؟
 
9 - چرا حضرت على در زمان خلافت فدك را پس نگرفت؟


==نسخه‌هاى خطى==
==نسخه‌هاى خطى==




1 - نسخه‌اى در كتابخانه آستان قدس رضوى كه تاريخ نگارش آن 1352 هجرى و به خط محمدحسین بن زين‌العابدين ارموى مى‌باشد.
# نسخه‌اى در كتابخانه آستان قدس رضوى كه تاريخ نگارش آن 1352 هجرى و به خط محمدحسین بن زين‌العابدين ارموى مى‌باشد.
 
# نسخه‌اى در كتابخانه ملى تهران كه تاريخ نگارش آن 1116 هجرى است.
2 - نسخه‌اى در كتابخانه ملى تهران كه تاريخ نگارش آن 1116 هجرى است.
# نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن 1056 هجرى ذكر شده.
 
3 - نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن 1056 هجرى ذكر شده.




خط ۱۳۱: خط ۱۱۵:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش