۶٬۵۹۱
ویرایش
مجموعة نفیسة في تاریخ الأئمة(ع) من آثار القدماء من علماء الإمامية الثقات: تفاوت میان نسخه‌ها
مجموعة نفیسة في تاریخ الأئمة(ع) من آثار القدماء من علماء الإمامية الثقات (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۲۸
، ۲۳ اکتبر ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
'''مجموعة نفیسة في تاریخ الأئمة(ع) من آثار القدماء من علماء الإمامیة الثقات'''، اثر تعدادى از علماء بزرگ شيعه است كه شامل چند كتاب نفيس در تاريخ زندگانى امامان شيعه مى‌باشد. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
از پيش‌گفتارِ كتاب چنين بر مى‌آيد كه نامِ آن از اين قرار باشد: | از پيش‌گفتارِ كتاب چنين بر مى‌آيد كه نامِ آن از اين قرار باشد: | ||
«مختصر فى تاريخِ أيّامِ مسارّ الشّيعه و أعمالها من القُرَبِ فى الشّريعه، و ما خالَف فى معناه»؛ يعنى: مختصرى در تاريخِ ايّام شادمانى شيعه و اعمالِ | «مختصر فى تاريخِ أيّامِ مسارّ الشّيعه و أعمالها من القُرَبِ فى الشّريعه، و ما خالَف فى معناه»؛ يعنى: مختصرى در تاريخِ ايّام شادمانى شيعه و اعمالِ تَقَرُّب‌آفرين‌اش در شريعت، و آنچه در معنا مخالف آن باشد. | ||
اين عنوان، تاريخ‌هاى ايّام شادمانى و ايّام اندوه و اعمال و عباداتِ تقرّب‌آفرينِ هر يك را در بر مى‌گيرد. | اين عنوان، تاريخ‌هاى ايّام شادمانى و ايّام اندوه و اعمال و عباداتِ تقرّب‌آفرينِ هر يك را در بر مى‌گيرد. | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
شيوه شيخ در تأليفِ اين كتاب، آن است كه: | شيوه شيخ در تأليفِ اين كتاب، آن است كه: | ||
اوّلاً: در يادكردِ مناسبت‌ها و شرح وقايع، با تكيه بر ديگر | اوّلاً: در يادكردِ مناسبت‌ها و شرح وقايع، با تكيه بر ديگر مُؤَلَّفاتش كه ويژه اين مقصود پرداخته - مانند كتاب المزار و الإرشاد و المقنعه كه بدان‌ها احاله مى‌كند - بنا را بر گُزيده‌گويى و كوتاه سخنى مى‌نهد. تنها در برخى مناسبت‌ها لَختى به تفصيل سخن رانده است، مانند روز غدير كه شعر حسّان را در آن مناسبت ياد كرده؛ و نيز مناسبت بيتوته [[امام على(ع)]] بر بستر پيامبر(ص) در شب هجرت كه آن حضرت بدين عَمَل، خود را بلاگردان رسول خدا ساخت و شيخ آن را با حديث غار همراه گردانيده است. | ||
ثانياً: كتاب را بر ترتيب ماه‌هاى عَرَبى سامان داده و با «ماهِ رَمَضان» آغاز كرده و آن را از چند روى نخستين ماه قلمداد نموده است: | ثانياً: كتاب را بر ترتيب ماه‌هاى عَرَبى سامان داده و با «ماهِ رَمَضان» آغاز كرده و آن را از چند روى نخستين ماه قلمداد نموده است: | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
اين وجه سوم به سبب خَلَلى كه در دست‌نوشت‌هاى موجود هست، براى ما روشن نشد و بايد بازكاوى گردد. | اين وجه سوم به سبب خَلَلى كه در دست‌نوشت‌هاى موجود هست، براى ما روشن نشد و بايد بازكاوى گردد. | ||
گويا تنها شيخِ مُفيد چنين ترتيبى را از براى ماه‌هاى سال عربى آورده است و جاى آن هست كه | گويا تنها شيخِ مُفيد چنين ترتيبى را از براى ماه‌هاى سال عربى آورده است و جاى آن هست كه متخصِّصان پِژوهش در كمّ و كيف تاريخ اسلام، به‌تحقيق در آن بپردازند. | ||
ثالثاً: شيخ پس از آن كه مناسبت‌هاى مختلف را در ماه‌ها ياد مى‌كند، تحت عنوان هر مناسبت، اعمال واجب و مستحبّى را كه در آن مناسبت وارد شده است، بنابر روايات و اخبار رسيده از اهل بيت(ع)، مذكور مى‌دارد. | ثالثاً: شيخ پس از آن كه مناسبت‌هاى مختلف را در ماه‌ها ياد مى‌كند، تحت عنوان هر مناسبت، اعمال واجب و مستحبّى را كه در آن مناسبت وارد شده است، بنابر روايات و اخبار رسيده از اهل بيت(ع)، مذكور مى‌دارد. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
البتّه طبيعى است كه برخى عبادات تفصيلى و تفاصيل برخى عبادات، در رساله كوچكى چون مَسارّ الشّيعه نگنجد. | البتّه طبيعى است كه برخى عبادات تفصيلى و تفاصيل برخى عبادات، در رساله كوچكى چون مَسارّ الشّيعه نگنجد. | ||
نمونه را، شيخ در شمار مستحبّات نيمه ماه رجب، خواندنِ نيايشِ | نمونه را، شيخ در شمار مستحبّات نيمه ماه رجب، خواندنِ نيايشِ أمِّ داود را برمى‌شمرد و مى‌نويسد: «اين نيايش در نگارش‌هاى هم‌كيشانِ ما به نحوِ مبسوطى كه در اينجا - به سببِ اختصارى كه پيش گرفته‌ايم - در نمى‌گنجد، آمده است». | ||
از نكاتِ جالبِ مَسارّ الشّيعه دستورالعملى است كه شيخ در موردِ ختمِ قرآنِ كريم در ماه رَمَضان ارائه مى‌كند. بنابراين دستورالعمل در هر شب ماه رمضان يك جزء از قرآن و هر جزء سه بار تلاوت مى‌گردد. بدين ترتيب هر يك از مؤمنان در ماه رَمَضان سه بار قرآن كريم را ختم مى‌كند. | از نكاتِ جالبِ مَسارّ الشّيعه دستورالعملى است كه شيخ در موردِ ختمِ قرآنِ كريم در ماه رَمَضان ارائه مى‌كند. بنابراين دستورالعمل در هر شب ماه رمضان يك جزء از قرآن و هر جزء سه بار تلاوت مى‌گردد. بدين ترتيب هر يك از مؤمنان در ماه رَمَضان سه بار قرآن كريم را ختم مى‌كند. | ||