۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
'''بحوث في الأصول'''، تألیف [[اصفهانی، محمدحسین|محمدحسین بن محمدحسن بن على‌اكبر نخجوانى اصفهانى كمپانى]] | '''بحوث في الأصول'''، تألیف [[اصفهانی، محمدحسین|محمدحسین بن محمدحسن بن على‌اكبر نخجوانى اصفهانى كمپانى]] (متوفاى 1361 قمرى) است. | ||
نام كتاب «بحوث في الأصول»، به عنوان يكى از تأليفات [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] | نام كتاب «بحوث في الأصول»، به عنوان يكى از تأليفات [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ديده نمى‌شود و فقط نام كتاب اجتهاد و تقليد به صورت يك كتاب مستقل در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 1 ص 271</ref> | ||
== تاريخ تأليف == | == تاريخ تأليف == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
از نظر تاريخ تأليف قسمت‌هاى كتاب، كتاب طلب و اراده قبل از دو قسمت ديگر نوشته شده، زيرا اين قسمت قبل از وفات [[آخوند خراسانى]] در سال 1329 تدوين شده است. در اين قسمت عبارت‌هاى «شيخنا أدام اللّه أيامه، أستادنا الأعظم و عمادنا الأفخم» ديده مى‌شود. همچنين قبل از وفات ملا على بن فتح اللّه نهاوندى، صاحب تشريح الأصول (متوفاى سال 1322)، تدوين شده، چرا كه در كتاب عبارت «بعض نحارير العصر سلّمه اللّه تعالى» آمده، كه مقصود ايشان است. | از نظر تاريخ تأليف قسمت‌هاى كتاب، كتاب طلب و اراده قبل از دو قسمت ديگر نوشته شده، زيرا اين قسمت قبل از وفات [[آخوند خراسانى]] در سال 1329 تدوين شده است. در اين قسمت عبارت‌هاى «شيخنا أدام اللّه أيامه، أستادنا الأعظم و عمادنا الأفخم» ديده مى‌شود. همچنين قبل از وفات ملا على بن فتح اللّه نهاوندى، صاحب تشريح الأصول (متوفاى سال 1322)، تدوين شده، چرا كه در كتاب عبارت «بعض نحارير العصر سلّمه اللّه تعالى» آمده، كه مقصود ايشان است. | ||
قسمت اجتهاد و تقليد بعد از وفات [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] در سال 1329 و قبل از كتاب الأصول على نهج الحديث تدوين شده، زيرا كتاب الأصول على نهج الحديث در آخرين سال زندگانى [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] | قسمت اجتهاد و تقليد بعد از وفات [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] در سال 1329 و قبل از كتاب الأصول على نهج الحديث تدوين شده، زيرا كتاب الأصول على نهج الحديث در آخرين سال زندگانى [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] نوشته شده و مؤلف نتوانسته آن را به پايان برساند. | ||
در انتهاى كتاب الأصول على نهج الحديث اين گونه آمده است: «إلى هنا بلغ شيخنا العلم الأوحد آیت‌الله‌المحقق الفذ بعد سنة من شروعه، فلم يمهله أجله المحتوم أن يبلغ ما رام و يتم مشروعه المقدس فجاء كتابه الناجع مبتوراً».<ref>الأصول على نهج الحديث ص 155</ref> | در انتهاى كتاب الأصول على نهج الحديث اين گونه آمده است: «إلى هنا بلغ شيخنا العلم الأوحد آیت‌الله‌المحقق الفذ بعد سنة من شروعه، فلم يمهله أجله المحتوم أن يبلغ ما رام و يتم مشروعه المقدس فجاء كتابه الناجع مبتوراً».<ref>الأصول على نهج الحديث ص 155</ref> | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
#از [[طباطبایی، محمد بن علی|سيد محمد مجاهد طباطبايى]] تعبير به السيد - قده - في المناهل. | #از [[طباطبایی، محمد بن علی|سيد محمد مجاهد طباطبايى]] تعبير به السيد - قده - في المناهل. | ||
اگر چه در پاورقى بحث اجتهاد و تقليد، مقصود از بعض الأعلام، [[شيخ انصارى]] دانسته شده، اما به نظر مى‌رسد با توجه به صفحات بعد كه از شيخ اعظم به كرات تعبير به شيخنا العلامة في رسالة العدالة شده است، اين نسبت صحيح نباشد و بايد فرد ديگرى مورد نظر [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] | اگر چه در پاورقى بحث اجتهاد و تقليد، مقصود از بعض الأعلام، [[شيخ انصارى]] دانسته شده، اما به نظر مى‌رسد با توجه به صفحات بعد كه از شيخ اعظم به كرات تعبير به شيخنا العلامة في رسالة العدالة شده است، اين نسبت صحيح نباشد و بايد فرد ديگرى مورد نظر [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] بوده باشد. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||