۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'محقق حلی، جعفر بن حسن' به 'حلی، جعفر بن حسن'
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
جز (جایگزینی متن - 'محقق حلی، جعفر بن حسن' به 'حلی، جعفر بن حسن') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[طوسی، محمد بن حسن]] (نويسنده) | [[طوسی، محمد بن حسن]] (نويسنده) | ||
[[ | [[حلی، جعفر بن حسن]] (شارح) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
فقه جعفری - قرن 5ق. | فقه جعفری - قرن 5ق. | ||
حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. - سرگذشت نامه | |||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
'''النهاية و نكتها'''، نام ديگر كتاب: حل مشكلات النهاية و شرح نكت النهاية تألیف جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن بن سعيد هذلى حلى، معروف به [[ | '''النهاية و نكتها'''، نام ديگر كتاب: حل مشكلات النهاية و شرح نكت النهاية تألیف جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن بن سعيد هذلى حلى، معروف به [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، محقق اوّل (م 676 ق). | ||
==اهميت كتاب== | ==اهميت كتاب== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
- شرح النهاية، تأليف سليمان بن حسن صهرشتى، صاحب اصباح الشيعة (متوفى اواخر قرن پنجم)، بر آن نوشته شده است. | - شرح النهاية، تأليف سليمان بن حسن صهرشتى، صاحب اصباح الشيعة (متوفى اواخر قرن پنجم)، بر آن نوشته شده است. | ||
اگر چه [[ | اگر چه [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] داراى تأليفات متعدد و مهمى در فقه اماميّه بوده است كه معروفترين آنها «النافع في مختصر الشرائع»، «المعتبر» و به خصوص «شرائع الإسلام» مى‌باشد كه بيش از هفتصد و پنجاه سال محور تدريس در حوزه‌هاى علميه بوده است. اما كتاب «النهاية و نكتها» نيز از شهرت و جايگاه خاصى برخوردار است. | ||
==علت تأليف== | ==علت تأليف== | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
گروه تحقيق كتاب موجود آقايان شيخ على مؤمن قمى، شيخ على عندليب، شيخ محمد مهدى شب زنده‌دار، سيد ابوالفضل بهاء الدينى، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، حاج كمال كاتب و رعد مجيد بهبهانى بوده‌اند. در تمام مراحل تحقيق، علامۀ بزرگوار [[مومن قمی، محمد|شيخ محمد مؤمن قمى]] اشراف داشته‌اند. | گروه تحقيق كتاب موجود آقايان شيخ على مؤمن قمى، شيخ على عندليب، شيخ محمد مهدى شب زنده‌دار، سيد ابوالفضل بهاء الدينى، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، حاج كمال كاتب و رعد مجيد بهبهانى بوده‌اند. در تمام مراحل تحقيق، علامۀ بزرگوار [[مومن قمی، محمد|شيخ محمد مؤمن قمى]] اشراف داشته‌اند. | ||
زندگى‌نامۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) به قلم [[آقا بزرگ تهرانى]] (م 1389 ق) كه در سال 1376 نوشته شده و همين‌طور زندگى‌نامۀ [[ | زندگى‌نامۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) به قلم [[آقا بزرگ تهرانى]] (م 1389 ق) كه در سال 1376 نوشته شده و همين‌طور زندگى‌نامۀ [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] بوسيلۀ شيخ محمد آصفى نيز در مقدمۀ كتاب آمده شده است. | ||
==تقسيمات مطالب== | ==تقسيمات مطالب== | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
#:لكن الشيخ رحمه اللّه تبع في جميعها وضع الشيخ المفيد رحمه اللّه في المقنعة، فالشيخ يتبع الآثار، و قد سبقه الشيخ المفيد رحمه اللّه على هذه الأخبار في المقنعة، ذكر الشيخ في المبسوط، للشيخ في هذه قولان، و قد صرح في مسائل [[الخلاف]]، و هو اختيار [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] و الشيخ المفيد رحمها اللّه. | #:لكن الشيخ رحمه اللّه تبع في جميعها وضع الشيخ المفيد رحمه اللّه في المقنعة، فالشيخ يتبع الآثار، و قد سبقه الشيخ المفيد رحمه اللّه على هذه الأخبار في المقنعة، ذكر الشيخ في المبسوط، للشيخ في هذه قولان، و قد صرح في مسائل [[الخلاف]]، و هو اختيار [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] و الشيخ المفيد رحمها اللّه. | ||
#:و قد حقق في ال[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]، ما ذكره الشيخ في النهاية قد رجع عنه في المبسوط، شيخ أبو جعفر رحمه اللّه في المسائل الحائرية، و إلى ما ذهب شيخنا أبو جعفر في النهاية ذهب السيد المرتضى رحمه اللّه في [[الانتصار]]، فالمفيد رحمه اللّه ذكر في الإرشاد و المقنعة قد خالف في ذلك سلاّر بن عبدالعزيز من فقهائنا. (ج 202/1، 206، 462، 284، 346، ج 97/3، 439). | #:و قد حقق في ال[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]، ما ذكره الشيخ في النهاية قد رجع عنه في المبسوط، شيخ أبو جعفر رحمه اللّه في المسائل الحائرية، و إلى ما ذهب شيخنا أبو جعفر في النهاية ذهب السيد المرتضى رحمه اللّه في [[الانتصار]]، فالمفيد رحمه اللّه ذكر في الإرشاد و المقنعة قد خالف في ذلك سلاّر بن عبدالعزيز من فقهائنا. (ج 202/1، 206، 462، 284، 346، ج 97/3، 439). | ||
#:و از فقهاى نزديك به عصر [[ | #:و از فقهاى نزديك به عصر [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] به نظريات[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) و شيخ [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] (م 573 ق) نيز اشاره دارد. (ج 436/3، 423). | ||
#تعبدبه اخبار اهل بيت عليهم‌السلام | #تعبدبه اخبار اهل بيت عليهم‌السلام | ||
#:مؤلف در تعبدبه اخبار اهل بيت عليهم‌السلام كم نظير بوده تا جايى كه در بحث ديۀ جنين مى‌نويسد، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم و أنت تعرف أن التقديرات الشرعيّة لاستفاد بالأنظار العقليّة، و لا الاستخراجات الفكريّة، و إنما تستفاد بالنقل و التوقف. (ج 462/3). | #:مؤلف در تعبدبه اخبار اهل بيت عليهم‌السلام كم نظير بوده تا جايى كه در بحث ديۀ جنين مى‌نويسد، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم و أنت تعرف أن التقديرات الشرعيّة لاستفاد بالأنظار العقليّة، و لا الاستخراجات الفكريّة، و إنما تستفاد بالنقل و التوقف. (ج 462/3). | ||