۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ها ' به 'ها ') |
|||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''گشايش و رهايش''' كتابى است كه در آن ناصر خسرو به سى سؤال دربارهى موضوعات مختلف دينى پاسخ مىدهد. سؤالات تا به موضوعات مربوط به تكوينشناسى باز مىگردند، از جمله اينكه آفريدگار قبل از خلقت چه مىكرد و چگونه خداوند جاويد خلقتى مقيد به زمان انجام داده است. در توصيف منحصر به فرد ناصر خسرو از زمان، فعل آفرينش به منزلهى عملى لحظهاى تلقى مىشود كه وراى حدوث و قدم مادى است. بدين ترتيب، تفاوت ميان آفريدگار سرمدى و آفريده تنها يك تشبيه تلقى مىشود و در نتيجه مسأله حل مىگردد. سؤالات تا موضوعات مربوط به هستى و وجود و بحث ذهن-روح را در بر مىگيرند. سؤالات تا به مقايسهى ميان صورت و ماده، جهانهاى مادى و معنوى، و فيزيك برخى از پديدههاى مادى چون آب، مواد معدنى، نباتات و حيوانات بر مىگردد. سؤالات تا بر كلام فلسفى متمركز هستند و به موضوعاتى از قبيل كلامى الهى، حدوث و قدم قرآن، و يگانگى خداوند مىپردازند. بخش نهايى،يعنى سؤالات تا، موضوعات دينورزى، رستگارى آدميان از طريق دانش، معناى داورى، صراط مستقيم، و ميزان را (همگى به معناى باطنى) وتفاوت ميان جبر و اختيار را بررسى مىكند. | '''گشايش و رهايش''' كتابى است كه در آن ناصر خسرو به سى سؤال دربارهى موضوعات مختلف دينى پاسخ مىدهد. سؤالات تا به موضوعات مربوط به تكوينشناسى باز مىگردند، از جمله اينكه آفريدگار قبل از خلقت چه مىكرد و چگونه خداوند جاويد خلقتى مقيد به زمان انجام داده است. در توصيف منحصر به فرد ناصر خسرو از زمان، فعل آفرينش به منزلهى عملى لحظهاى تلقى مىشود كه وراى حدوث و قدم مادى است. بدين ترتيب، تفاوت ميان آفريدگار سرمدى و آفريده تنها يك تشبيه تلقى مىشود و در نتيجه مسأله حل مىگردد. سؤالات تا موضوعات مربوط به هستى و وجود و بحث ذهن-روح را در بر مىگيرند. سؤالات تا به مقايسهى ميان صورت و ماده، جهانهاى مادى و معنوى، و فيزيك برخى از پديدههاى مادى چون آب، مواد معدنى، نباتات و حيوانات بر مىگردد. سؤالات تا بر كلام فلسفى متمركز هستند و به موضوعاتى از قبيل كلامى الهى، حدوث و قدم قرآن، و يگانگى خداوند مىپردازند. بخش نهايى،يعنى سؤالات تا، موضوعات دينورزى، رستگارى آدميان از طريق دانش، معناى داورى، صراط مستقيم، و ميزان را (همگى به معناى باطنى) وتفاوت ميان جبر و اختيار را بررسى مىكند. | ||
== | == ويژگىها == | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
ثانيا اين كتاب به نوعى تاريخ مختصر مسائل دينى و انديشه هاى فلسفى است كه تا آن هنگام در جهان اسلام مطرح بودهاند. | ثانيا اين كتاب به نوعى تاريخ مختصر مسائل دينى و انديشه هاى فلسفى است كه تا آن هنگام در جهان اسلام مطرح بودهاند. | ||
ثالثا كوششى منطقى و علمى است در جهت رد افكار و آراى مجسمه و باطنيه و ديگر | ثالثا كوششى منطقى و علمى است در جهت رد افكار و آراى مجسمه و باطنيه و ديگر فرقهها و مذهب هاى مخالف مذهب اسماعيليه و در نهايت مخالف اسلام متشيع. | ||
رابعا وسيله اى ملموس و عينى براى شناختن خود ناصر خسرو است.درحقيقت ناصر خسرو در اين كتاب به مناسبت هاى مختلف اطلاعات وسيعى را كه در زمينه هاى گوناگون زندگى دينى و اجتماعى داشته است بيان كرده و توضيح داده است. | رابعا وسيله اى ملموس و عينى براى شناختن خود ناصر خسرو است.درحقيقت ناصر خسرو در اين كتاب به مناسبت هاى مختلف اطلاعات وسيعى را كه در زمينه هاى گوناگون زندگى دينى و اجتماعى داشته است بيان كرده و توضيح داده است. |
ویرایش