۶۱٬۱۸۹
ویرایش
مختصر الصواعق المرسلة علی الجهمية و المعطلة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۰
، ۷ اکتبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ها ' به 'ها '
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
جز (جایگزینی متن - ' ها ' به 'ها ') |
||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
كه طاغوت سوم آن پيرامون عقيده باطل جهميه در تعطيل حقايق اسماء و صفات الهى است. | كه طاغوت سوم آن پيرامون عقيده باطل جهميه در تعطيل حقايق اسماء و صفات الهى است. | ||
در اين مرحله مى خوانيم مسائلى پيرامون حقيقت و مجاز و رد بر كسانى كه ميگويند اكثر الفاظ قرآن داراى مجاز است و مثالهايى از اين موارد را در قرآن بيان ميدارد و به رد آنها ميپردازد. از مثالهايى كه زده " جاء ربك " است كه مى گويد محال است كلمه أمر در تقدير باشد تا جاء أمر ربك بگردد لذا به بحث از آن پرداخته وجواب هاى خود را بيان نموده است. از | در اين مرحله مى خوانيم مسائلى پيرامون حقيقت و مجاز و رد بر كسانى كه ميگويند اكثر الفاظ قرآن داراى مجاز است و مثالهايى از اين موارد را در قرآن بيان ميدارد و به رد آنها ميپردازد. از مثالهايى كه زده " جاء ربك " است كه مى گويد محال است كلمه أمر در تقدير باشد تا جاء أمر ربك بگردد لذا به بحث از آن پرداخته وجواب هاى خود را بيان نموده است. از مثال‌ها مى توان اثبات يد و وجه براى خداوند و معناى استواء و الرحمن و معيت و نداء و صوت و همچنين فوقيت و نزول و كيفيت نزول و آيات و اخبار در اين زمينه را ذكر كرد. | ||
در اين بخش به مباحثى در مورد كلام خداوند و اينكه آيا كلام خدا با صوت است يا نه و آيا كلام الهى را مى توان شنيد و در مخلوق بودن يا نبودن آن مسائلى را ذكر گرديده است. | در اين بخش به مباحثى در مورد كلام خداوند و اينكه آيا كلام خدا با صوت است يا نه و آيا كلام الهى را مى توان شنيد و در مخلوق بودن يا نبودن آن مسائلى را ذكر گرديده است. | ||