سه مقتل گویا در حماسه عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

# «[[تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام|تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته (شهداء أهل‌البیت)]]»، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانی]] . این کتاب نخستین منبعى است که مورد توجه مترجم قرار گرفته و درعین‌حال قدیم‏ترین و اصیل‏ترین منبع نیز مى‏‌باشد. [[ابن رسان، فضیل|رسانى]] در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده است و در این تلاش به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است. این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبداللّه(ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>

#:نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر مى‏برد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>

# «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]](ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع) است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم|نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)]]» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مى‏‌باشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين]]» [[سماوی، محمد|سماوى]] بود، به‌عنوان جبران نقص و احیانا تکمیل و تتمیم مى‏‌توانست مؤثر و مفید باشد؛ ازآن‌رو که زندگى هرکدام از این یاران بزرگوار نیازمند تتبع و استقصای کاملى مى‏‌باشد، ازاین‌رو این رساله نفیسه را با همان کیفیت اصل، همراه با ترجمه فارسى، با اعراب‏گذارى متن عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص173</ref>