۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن فارس' به 'احمد بن فارس ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
استاد سعيد افغانى اين نكته را مطرح نموده كه ابن زنجله کتاب «حجة القرائات» را قبل از سال 403ق تأليف نموده است. دليل او بر اين امر، آن است كه در يكى از نسخ خطى اين کتاب، به اين نكته اشاره شده است كه اين کتاب، منقول از نسخه خطىاى مىباشد كه در يكى از ماههاى سال 403 نوشته شده است.<ref>همان</ref> | استاد سعيد افغانى اين نكته را مطرح نموده كه ابن زنجله کتاب «حجة القرائات» را قبل از سال 403ق تأليف نموده است. دليل او بر اين امر، آن است كه در يكى از نسخ خطى اين کتاب، به اين نكته اشاره شده است كه اين کتاب، منقول از نسخه خطىاى مىباشد كه در يكى از ماههاى سال 403 نوشته شده است.<ref>همان</ref> | ||
در اين کتاب، همچنين به اين نكته اشاره شده كه ابن زنجله، آن را بر ابوالحسين [[ابن فارس، احمد بن فارس|احمد بن فارس]] ، متوفى 359ق قرائت كرده است. همچنين از اين کتاب مىتوان فهميد كه وى نزد ابوعبدالله محمد بن عبدالله خطيب اسكافى، متوفى 420ق تلمذ كرده است.<ref>همان، ص8 - 9</ref> | در اين کتاب، همچنين به اين نكته اشاره شده كه ابن زنجله، آن را بر ابوالحسين [[ابن فارس، احمد بن فارس|احمد بن فارس]]، متوفى 359ق قرائت كرده است. همچنين از اين کتاب مىتوان فهميد كه وى نزد ابوعبدالله محمد بن عبدالله خطيب اسكافى، متوفى 420ق تلمذ كرده است.<ref>همان، ص8 - 9</ref> | ||
برخى چنين گمان كردهاند كه وى قاضى و فقيه مالكىمذهب بوده است. اولين كسى كه معتقد به اين نظريه شده، استاد سعيد افغانى است. اين اشتباه از آنجا ناشى شده است كه آقاى سعيد افغانى هنگامى كه شرح زندگى ابن فارس را از کتاب «الديباج المذهب»، نقل مىكرده، با اين عبارت روبهرو شده است: «رَوَى عنه أبوذر و القاضي أبوزُرعة، فقيه مالكي» و از آن چنين برداشت كرده كه مؤلف «حجة القرائات»، مالكىمذهب و قاضى بوده است. | برخى چنين گمان كردهاند كه وى قاضى و فقيه مالكىمذهب بوده است. اولين كسى كه معتقد به اين نظريه شده، استاد سعيد افغانى است. اين اشتباه از آنجا ناشى شده است كه آقاى سعيد افغانى هنگامى كه شرح زندگى ابن فارس را از کتاب «الديباج المذهب»، نقل مىكرده، با اين عبارت روبهرو شده است: «رَوَى عنه أبوذر و القاضي أبوزُرعة، فقيه مالكي» و از آن چنين برداشت كرده كه مؤلف «حجة القرائات»، مالكىمذهب و قاضى بوده است. |
ویرایش