الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


<div class="boxTitle"><big>'''[[نزول سورة هل أتی في أهل‌بيت المصطفی صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین|نزول سورة هل أتی في أهل‌بيت المصطفی(ص)]]'''</big></div>
<div class="boxTitle"><big>'''[[معصومی شاهرودی، علی اصغر|آیت‌الله علی اصغر معصومی شاهرودی]]'''</big></div>
[[پرونده:NUR12366J1.jpg|بندانگشتی|نزول سورة هل أتی في أهل‌بيت المصطفی(ص)|175px]]
[[پرونده:NUR02480.jpg|بندانگشتی|معصومی شاهرودی، علی اصغر|175px]]


'''نزول سورة هل أتی في أهل‌بيت المصطفی(ص)'''، نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام شیعه. نویسنده در این اثر با استناد به روایات اهل تسنن به تفسیر آیاتی از سوره دهر (که در شأن اهل‌بیت(ع) نازل شده؛ یعنی آیات پنجم تا بیست‌ودوم) پرداخته است.
'''آیت‌الله على اصغر معصومى'''(متولد ۱۳۰۵ در روستای ابرسج شاهرود، درگذشته ۲۶ شهریور ۱۳۹۶ در مشهد) نماینده مردم استان خراسان رضوی در مجلس خبرگان رهبری در مدت چهار دوره، نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه آزاد استان خراسان رضوی


آیات مورد استناد در کتاب، آیه‌های پنجم تا بیست‌ودوم سوره انسان هستند که در شأن اهل‌بیت رسول‌الله(ص)؛ یعنی علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) نازل شده‌اند. نویسنده ضمن ذکر روایتی درباره شأن نزول این آیه می‌گوید: چون حسن و حسین(ع) مریض شدند و پیامبر(ص) به عیادت آنان رفت، علی(ع) و فاطمه(س) و همچنین خادمشان فضه نذر کردند در صورت بازیابی سلامتی این دو سبط پیامبر(ص)، سه روز روزه بگیرند. پس از بهبودی، چون چیزی در خانه [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]  نبود، ایشان سه صاع جو قرض کرد و حضرت زهرا(س) آن را آرد کرده و با آن نان پخت. اما لحظه افطار روز اول مسکین و روز دوم یتیم و روز سوم اسیری به در خانه آمدند و همه اهل خانه افطارشان را به آنان دادند و پس از این ماجرا آیات مذکور از سوره انسان درباره آنان نازل شد.
علي اصغر معصومي فرزند حاج ملا عباس در سال 1305ش در روستاي ابرسج - از نواحي بخش بسطام - شاهرود در استان سمنان متولد شد.
وی پس از خواندن جامع المقدمات همراه استادش شیخ علی واعظی برجسته، به مدرسه علمیه قلعه شاهرود رفت و مدّت سه سال را درآن مدرسه و نیز مدرسه بازار به تحصیل نزد بزرگانی همچون: شیخ علی واعظی برجسته، آیت اللّه حاج شیخ علی اصغر دانش پژوه، آیت اللّه اشرفی و آیت اللّه سجودی پرداخت. سپس در پانزده سالگی به حوزه علمیه مشهد عزيمت نموده و از محضر اساتيدى همچون حضرات آيات حاج سيد هادى ميلانى، حاج ميرزا جواد تهرانى، ميرزا هاشم قزوينى، سيد احمد مدرس يزدى، كسب فيض و معرفت نمود.  


نویسنده در فصل اول بیان می‌کند که نزول سوره انسان در شأن اهل‌بیت(ع) در بسیاری از کتاب‌های معتبر تفسیر، حدیث، مناقب، تراجم صحابه و... اهل تسنن آمده است. او دوازده تن از راویان این روایت از صحابه را نام می‌برد. همچنین سی‌وهشت نفر از ائمه تفسیر و حدیث از جمله [[طبری، محمد بن جریر|ابوجعفر طبری]] در «[[كفاية‌الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب]]»، [[ثعلبی، احمد بن محمد|ابواسحاق ثعلبی]] در «[[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي|التفسير الكبير]]»، [[ابن مغازلی، علی بن محمد|ابن مغازلی شافعی]] در «[[مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (مناقب مغازلي)|مناقب علي بن أبي‌طالب]]»، [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]  در «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» و... را نام می‌برد که این حدیث را روایت کرده‌اند.
سپس عازم نجف اشرف شده و از محضر آيات عظام و مراجع تقليد بنام تشيع به مدت 15 سال تلمّذ نمود. اساتيد ايشان در نجف اشرف عبارت بودند از آيات عظام: شاهرودى، حكيم، خوئى، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، [[بروجردی، حسین|بروجردى]]، [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]]، ميرزا يحيى يزدى و [[زنجانی، محمدباقر|ميرزا باقر زنجانى]].


سپس نصوص حدیث را به اسناد از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]، زید بن ارقم، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، حبری و... ذکر می‌کند و به کلمات علمای اهل تسنن مانند [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبی]] در تفسیرش، [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط ابن جوزی]] در «[[تذكرة الخواص|تذكرة خواص الأمة]]»، [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]]  در «[[روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني|روح المعاني]]» و دیگران مبنی بر شهرت روایت استناد می‌کند و بعد نمونه‌هایی از اشعار شاعران در نزول سوره هل أتی در شأن اهل‌بیت(ع) را می‌آورد.
وى پس از 15 سال تلاش بى وقفه در امر تحصيل و وصول به درجه اجتهاد به ايران بازگشته و پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران به درخواست مردم تربت حيدريه و دستور مستقيم حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](رهامامت جمعه اين شهرستان را تقبل نمودند و به تدريس درس خارج فقه و اصول نيز مشغول شدند.


نویسنده سپس کلام [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه قرطبی مالکی]] در احتجاج مأمون بر چهل تن از فقیهان در مسئله مفاضله و ذکر آیات سوره هل أتی و سخن از نزول آن در شأن [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را نقل می‌کند. وی همچنین می‌نویسد که بسیاری از بزرگان حفاظ، فضه خادمه زهرا(س) را از صحابه دانسته‌اند. او کلام سبط ابن جوزی مبنی بر رد ادعای موضوعیت حدیث را هم نقل می‌کند و نکات دیگری مانند اینکه سائلین در این سه روز ملائکه از جانب خدا بوده‌اند که برای امتحان اهل‌بیت نازل شده بوده‌اند یا ذکر نعمت‌های بهشتی غیر از حورالعین در این سوره به جهت غیرت خدا به فاطمه زهرا(س) را ذکر کرده است. نویسنده پس از این مطالب، یکی از راویان این حدیث (که راویان آن به ترتیب، حسکانی از ابومحمد جوهری از مرزبانی از ابوالحسن علی بن محمد از حمیری از حسن بن حسین از حبان بن علی از کلبی از ابوصالح از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]  هستند) را ذکر می‌کند و سپس به تصحیح تک‌تک راویان آن از قول علمای اهل تسنن می‌پردازد. از نظر نویسنده در مورد سایر طرق هم همین کار امکان‌پذیر است، اما همین یک مورد کفایت می‌کند.
عضويّت در ستاد استقبال [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] (ره) درسال 1357، مسئوليت كميته على آباد گرگان و زرند کرمان، مسئوليت بنياد شهيد گنبد و على آباد گرگان، عضويّت در دفتر استفتاءات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] (ره) در مشهد، عضويت در مجلس خبرگان رهبرى در سه دوره متوالى (اول تا سوم) از شهرستان تربت حيدريه و نظارت بر بازسازى مسجد جامع تربت حيدريه از جمله فعاليت‌هاى او پس از انقلاب بوده است.


سرانجام این عالم پس از چند ماه بیماری در سن 91 سالگی در 26 شهریور ماه 1396ش دارفانی را وداع گفت.


<div class="mw-ui-button">[[نزول سورة هل أتی في أهل‌بيت المصطفی(ص)|'''ادامه''']]</div>
<div class="mw-ui-button">[[معصومی شاهرودی، علی اصغر|'''ادامه''']]</div>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش