۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR11217J1.jpg|بندانگشتی|تاریخ اجتماعی ایران]] | [[پرونده:NUR11217J1.jpg|بندانگشتی|تاریخ اجتماعی ایران]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |تاریخ اجتماعی ایران | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[راوندی، مرتضی]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |فارسی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |HN 670/2 /آ8ر2 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |ایران - اوضاع اجتماعی | ||
ایران - تاریخ | ایران - تاریخ | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |امير کبير ج: 1, 2, 3 | ||
موسسه انتشارات نگاه ج: 4-1, 4-2, 7, 8-1, 8-2, 10 | موسسه انتشارات نگاه ج: 4-1, 4-2, 7, 8-1, 8-2, 10 | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |تهران - ایران ج: 1, 2, 3, 4-1, 4-2, 5, 6, 7, 8-1, 8-2, 10 | ||
استکهلم - هلند ج: 9 | استکهلم - هلند ج: 9 | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1354 هـ.ش | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE11217AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
'''تاريخ اجتماعى ايران''' اثر [[راوندی، مرتضی|مرتضى راوندى]] است كه به زبان فارسى در ده جلد به موضوعات مختلفى در مورد تاريخ، فرهنگ، هنر، علوم، شيوه‌هاى حكومتى ايران و مسائلى از اين قبيل، از قبل از اسلام تا دوران معاصر مى‌پردازد. | |||
== ساختار كتاب == | == ساختار كتاب == | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مرتضى راوندى از جوانى و با ايده و همت شخصى و با جديتى ستودنى و با نيت تهيه‌ى تاريخ زندگى مردم ايران، پژوهش و فيش بردارى از منابع گوناگون داخلى و خارجى را آغاز كرد. او اعتقاد داشت، تاريخ، فقط شرح اقدامات شاهنشاهان و برگزيدگان و حكايت فتح و شكست در جنگ‌هاى كوچك و بزرگ نيست. | [[راوندی، مرتضی|مرتضى راوندى]] از جوانى و با ايده و همت شخصى و با جديتى ستودنى و با نيت تهيه‌ى تاريخ زندگى مردم ايران، پژوهش و فيش بردارى از منابع گوناگون داخلى و خارجى را آغاز كرد. او اعتقاد داشت، تاريخ، فقط شرح اقدامات شاهنشاهان و برگزيدگان و حكايت فتح و شكست در جنگ‌هاى كوچك و بزرگ نيست. | ||
راوندى براى مطالعه‌ى كتابى ناياب، يا دست نوشته‌اى شخصى، رنج سفر را بر خود هموار مى‌كرد، و در طول پنجاه سال پژوهش، هزاران فيش و سند تاريخى را از كتاب‌هاى گوناگون جمع‌آورى كرد. | راوندى براى مطالعه‌ى كتابى ناياب، يا دست نوشته‌اى شخصى، رنج سفر را بر خود هموار مى‌كرد، و در طول پنجاه سال پژوهش، هزاران فيش و سند تاريخى را از كتاب‌هاى گوناگون جمع‌آورى كرد. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
براى توصيف و بيان زندگى اقتصادى نياكان ما، مؤلف كتاب پس از تحقيق و ممارست بسيار و مطالعه در متون كهن وتتبعات محققين و نويسندگان عصر حاضر، موفق شده است، مطالبى جامع براى پژوهندگان و دانشجويان رشته اقتصاد فراهم آورد. | براى توصيف و بيان زندگى اقتصادى نياكان ما، مؤلف كتاب پس از تحقيق و ممارست بسيار و مطالعه در متون كهن وتتبعات محققين و نويسندگان عصر حاضر، موفق شده است، مطالبى جامع براى پژوهندگان و دانشجويان رشته اقتصاد فراهم آورد. | ||
چنانكه در اين كتاب مى‌بينيم، با آنكه ايران در تمام مظاهر زندگى اجتماعى و اقتصادى تا قرن هفدهم داراى تاريخى درخشان و قدرتى انكارناپذير بوده، و از جهت ارزش‌هاى فرهنگى و اجتماعى سرآمد كشورهاى متمدن جهان در قرون وسطى و قرون جديد به شمار مى‌رفته است، از اواخر قرن هفدهم ميلادى در اثر رشد ماشيسم و انقلاب صنعتى و نفوذ سياست‌هاى استعمارى به تدريج از وسعت خاك ايران كاسته شد و اكثر صنايع‌دستى و موسسات اقتصادى و كارگاه‌هاى پارچه‌بافى و ديگر صنايع ظريف يدى كه مجموعا احتياجات ايران را تأمين مى‌كرد، رو به تعطيل نهاد و سيل كالاهاى خارجى از انگلستان و فرانسه و ديگر كشورهاى صنعتى به ايران روان گرديد و اين سياست شوم؛ يعنى مداخله اجانب در وضع عمومى كشور از اواخر عهد صفوى؛ يعنى از زمان پادشاهى شاه سليمان آغاز گرديد و از دوره | چنانكه در اين كتاب مى‌بينيم، با آنكه ايران در تمام مظاهر زندگى اجتماعى و اقتصادى تا قرن هفدهم داراى تاريخى درخشان و قدرتى انكارناپذير بوده، و از جهت ارزش‌هاى فرهنگى و اجتماعى سرآمد كشورهاى متمدن جهان در قرون وسطى و قرون جديد به شمار مى‌رفته است، از اواخر قرن هفدهم ميلادى در اثر رشد ماشيسم و انقلاب صنعتى و نفوذ سياست‌هاى استعمارى به تدريج از وسعت خاك ايران كاسته شد و اكثر صنايع‌دستى و موسسات اقتصادى و كارگاه‌هاى پارچه‌بافى و ديگر صنايع ظريف يدى كه مجموعا احتياجات ايران را تأمين مى‌كرد، رو به تعطيل نهاد و سيل كالاهاى خارجى از انگلستان و فرانسه و ديگر كشورهاى صنعتى به ايران روان گرديد و اين سياست شوم؛ يعنى مداخله اجانب در وضع عمومى كشور از اواخر عهد صفوى؛ يعنى از زمان پادشاهى شاه سليمان آغاز گرديد و از دوره فتحعلی‌شاه به بعد در اثر غفلت زمامداران و رواج جهل و فساد و خيانت رو به فزونى نهاد و تلاش مردان شرافت‌مندى چون قائم مقام فراهانى و ميرزا تقى‌خان اميركبير و سيد جمال‌الدين اسدآبادى در راه احياى استقلال و تجديد موقعيت اجتماعى و اقتصادى ايران، در اثر كارشكنى علنى اجانب و خيانت پادشاهان قاجاريه و بعضى رجال مزدورآن دوره به ثمر نرسيد و ايران كما بيش به صورت يك كشور نيمه مستعمره و وابسته به قدرت‌هاى بزرگ درآمد و اين حال؛ يعنى مداخله بيگانگان تا استقرار جمهورى اسلامى كه به مداخله شرق و غرب در ايران پايان بخشيد، ادامه يافت. | ||
در اين كتاب نه تنها از عقايد و افكار اقتصادى دانشمندان و صاحب‌نظران ايران سخن به ميان آمده است، بلكه براى مقايسه بين آراء شرق و غرب و حفظ بى‌طرفى؛ به طور اجمال به نظريات اقتصادى اروپاييان و افكار مادى طبيعيون، فيزيوكرات‌ها، كلاسيك‌هاو طرفداران اصالت فرد، ماترياليست‌ها، سوسياليت‌ها، و ساير مكاتب اشاره‌هايى شده است و ذكر اين عقايد و افكار براى رعايت مبانى علمى و اخلاقى و حفظ اصول امانت و طرح مسائل اقتصادى بوده است. | در اين كتاب نه تنها از عقايد و افكار اقتصادى دانشمندان و صاحب‌نظران ايران سخن به ميان آمده است، بلكه براى مقايسه بين آراء شرق و غرب و حفظ بى‌طرفى؛ به طور اجمال به نظريات اقتصادى اروپاييان و افكار مادى طبيعيون، فيزيوكرات‌ها، كلاسيك‌هاو طرفداران اصالت فرد، ماترياليست‌ها، سوسياليت‌ها، و ساير مكاتب اشاره‌هايى شده است و ذكر اين عقايد و افكار براى رعايت مبانى علمى و اخلاقى و حفظ اصول امانت و طرح مسائل اقتصادى بوده است. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
آنچه مسلم است، از روزگار قديم طبقات مختلف المنافع جامعه بشرى، بدون توجه به روح اديان و مذاهب توحيدى، بر حسب منافع اقتصادى، سياسى و اجتماعى خويش، در اديان و مذاهب مختلف، از جمله در دين يهود و نصارا و دين مبين اسلام تغييراتى داده و بنام خدا و رسول و پيشوايان دين، دسته‌ها، گروه‌ها و فرقه‌هاى جديدى پديد آورده‌اند. | آنچه مسلم است، از روزگار قديم طبقات مختلف المنافع جامعه بشرى، بدون توجه به روح اديان و مذاهب توحيدى، بر حسب منافع اقتصادى، سياسى و اجتماعى خويش، در اديان و مذاهب مختلف، از جمله در دين يهود و نصارا و دين مبين اسلام تغييراتى داده و بنام خدا و رسول و پيشوايان دين، دسته‌ها، گروه‌ها و فرقه‌هاى جديدى پديد آورده‌اند. | ||
پژوهندگان و علاقه‌مندانى كه جوياى كشف حقيقتند، با مطالعه كتاب [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]] و تبصرة العوام حسن رازى و ديگر منابع و كتبى كه در اين زمينه‌ها به رشته تحرير در آمده است، به گروه‌ها و فرق گوناگونى كه طى اين 13 قرن به منصه بروز و ظهور رسيده‌اند، پى خواهند برد. | پژوهندگان و علاقه‌مندانى كه جوياى كشف حقيقتند، با مطالعه كتاب [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]] و [[تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام|تبصرة العوام]] [[علم‌الهدی، مرتضی بن داعی|حسن رازى]] و ديگر منابع و كتبى كه در اين زمينه‌ها به رشته تحرير در آمده است، به گروه‌ها و فرق گوناگونى كه طى اين 13 قرن به منصه بروز و ظهور رسيده‌اند، پى خواهند برد. | ||
جلد هشتم مربوط به حيات ادبى مردم ايران است كه از قرن دوم و سوم هجرى به بعد مى‌باشد. در اين جلد سعى شده حيات ادبى ايران بعد از اسلام، با توجه به وضع عمومى مردم و رابطه شعرا و اهل فهم و ادب با اكثريت خلق ايران مطالبى گردآورى شده، تا خوانندگان ضمن آشنايى با شعرا و نويسندگان ايران در 13 قرن اخير، كم و بيش با وضع توده مردم، به اختلاف فاحشى كه بين ايران امروز با ايران قبل از استقرار مشروطيت وجود دارد، آشنا گردند و در راه تامين حقوق فردى و اجتماعى خود بيش از پيش سعى و تلاش نمايند. | جلد هشتم مربوط به حيات ادبى مردم ايران است كه از قرن دوم و سوم هجرى به بعد مى‌باشد. در اين جلد سعى شده حيات ادبى ايران بعد از اسلام، با توجه به وضع عمومى مردم و رابطه شعرا و اهل فهم و ادب با اكثريت خلق ايران مطالبى گردآورى شده، تا خوانندگان ضمن آشنايى با شعرا و نويسندگان ايران در 13 قرن اخير، كم و بيش با وضع توده مردم، به اختلاف فاحشى كه بين ايران امروز با ايران قبل از استقرار مشروطيت وجود دارد، آشنا گردند و در راه تامين حقوق فردى و اجتماعى خود بيش از پيش سعى و تلاش نمايند. | ||