۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت'
جز (جایگزینی متن - 'شیخ مفید' به 'شیخ مفید ') |
جز (جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مفجّع بصری شاعر اهل‌بیت(ع) این روایت را در ضمن قصیده‌ای به نظم درآورده است. وی به‌صراحت تمام، مذهب امامیه خود را در این قصیده اعلان می‌کند و در این قصیده، به موضوع ولایت علی(ع) و فضایل آن حضرت پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> این روایت را عسقلانی در لسان المیزان، بیهقی (متوفی 458ق) در فضائل الصحابه، ابن مغازلی (متوفی 384ق) در المناقب و دیگر نویسندگان اهل سنت در آثارشان ذکر کرده‌اند که نویسنده به نص روایت مذکور در سی منبع با ذکر جلد و صفحه و چاپ اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref> | مفجّع بصری شاعر اهل‌بیت(ع) این روایت را در ضمن قصیده‌ای به نظم درآورده است. وی به‌صراحت تمام، مذهب امامیه خود را در این قصیده اعلان می‌کند و در این قصیده، به موضوع ولایت علی(ع) و فضایل آن حضرت پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> این روایت را عسقلانی در لسان المیزان، بیهقی (متوفی 458ق) در فضائل الصحابه، ابن مغازلی (متوفی 384ق) در المناقب و دیگر نویسندگان اهل سنت در آثارشان ذکر کرده‌اند که نویسنده به نص روایت مذکور در سی منبع با ذکر جلد و صفحه و چاپ اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref> | ||
املا کردن جبرئیل و نگارش علی(ع) از دیگر اختصاصات [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است. [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] به سندش از رفاعة بن موسی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] روایت کرده است که رسول‌الله(ص) صحیفه‌ای را بر علی(ع) املا می‌کرد؛ چون به نصف آن رسید، رسول‌الله(ص) سرش را در دامان علی(ع) نهاد. سپس علی(ع) نوشت تا این‌که صحیفه کامل شد، چون رسول‌الله(ص) سرش را بلند کرد فرمود: ای علی چه کسی بر تو املا کرد؟ فرمود: شما یا رسول‌الله. | املا کردن جبرئیل و نگارش علی(ع) از دیگر اختصاصات [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است. [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] به سندش از رفاعة بن موسی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] روایت کرده است که رسول‌الله(ص) صحیفه‌ای را بر علی(ع) املا می‌کرد؛ چون به نصف آن رسید، رسول‌الله(ص) سرش را در دامان علی(ع) نهاد. سپس علی(ع) نوشت تا این‌که صحیفه کامل شد، چون رسول‌الله(ص) سرش را بلند کرد فرمود: ای علی چه کسی بر تو املا کرد؟ فرمود: شما یا رسول‌الله. آن حضرت فرمود: بلکه جبرئیل بر تو املا کرد<ref>ر.ک: همان، ص35</ref> اهل سنت نیز این روایت به طرق و عبارات مختلف نقل نموده‌اند. | ||
«مدینة العلم» بارزترین حدیث در اثبات علم [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است. این روایت در منابع مختلف اهل سنت با اندکی تفاوتی ذکر شده است؛ مثلاً [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] چنین آورده که «أنا مدینة العلم و علی بابها، فمن أراد المدینة فلیأت الباب». [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] در «ترجمة الامام علی من تاریخ دمشق» همین‌گونه آورده است؛ اما ابن مغازلی در کتاب مناقب علی بن ابی‌طالب به اسنادش از جریر از علی(ع) با اندک تفاوتی در بخش دوم حدیث چنین آورده: «أنا مدینة العلم و علی بابها، و لاتؤتی البیوت الا من أبوابها». البته ابن مغازلی این روایت را از علی بن موسی الرضا(ع) از آباء طاهرینش از علی(ع) نیز نقل کرده که الفاظ آن در هر دو بخش روایت متفاوت است: «یا علی أنا مدینة العلم و أنت الباب، کذب من انه یصل إلی المدینة الا من الباب»<ref>ر.ک: همان، ص55-47</ref> مصادر این حدیث را علامه امینی در الغدیر لیست کرده که بالغ بر 144 مصدر است<ref>ر.ک: همان، ص79-65</ref> | «مدینة العلم» بارزترین حدیث در اثبات علم [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است. این روایت در منابع مختلف اهل سنت با اندکی تفاوتی ذکر شده است؛ مثلاً [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] چنین آورده که «أنا مدینة العلم و علی بابها، فمن أراد المدینة فلیأت الباب». [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] در «ترجمة الامام علی من تاریخ دمشق» همین‌گونه آورده است؛ اما ابن مغازلی در کتاب مناقب علی بن ابی‌طالب به اسنادش از جریر از علی(ع) با اندک تفاوتی در بخش دوم حدیث چنین آورده: «أنا مدینة العلم و علی بابها، و لاتؤتی البیوت الا من أبوابها». البته ابن مغازلی این روایت را از علی بن موسی الرضا(ع) از آباء طاهرینش از علی(ع) نیز نقل کرده که الفاظ آن در هر دو بخش روایت متفاوت است: «یا علی أنا مدینة العلم و أنت الباب، کذب من انه یصل إلی المدینة الا من الباب»<ref>ر.ک: همان، ص55-47</ref> مصادر این حدیث را علامه امینی در الغدیر لیست کرده که بالغ بر 144 مصدر است<ref>ر.ک: همان، ص79-65</ref> | ||
مطالب جلد دوم کتاب نیز همان‌گونه که در مقدمه‌اش ذکر شده مجموعه احادیث درباره علم علی(ع) که از خود | مطالب جلد دوم کتاب نیز همان‌گونه که در مقدمه‌اش ذکر شده مجموعه احادیث درباره علم علی(ع) که از خود آن حضرت یا از ذریه‌اش؛ ائمه طاهرین(ع) روایت شده است<ref>ر.ک: ج2، مقدمه، ص7</ref> | ||
در اولین روایت این جلد، حموینی به اسنادش از احمد بن حسین بیهقی از کمیل بن زیاد نخعی چنین نقل کرده است که علی(ع) دست مرا گرفت و به‌سوی ناحیه جبان بیرون برد و چون به بیابان رسیدیم، نشست، آه پردردی کشید و فرمود: ای کمیل بن زیاد! این قلب‌ها بسان ظرف‌هایی هستند، که بهترین آن‌ها، فراگیرترین آن‌هاست. مردم سه دسته‌اند: دانشمندان الهی، و آموزنده‌ای بر راه رستگاری و گروهی مثل پشه‌هایی که دست‌خوش باد و طوفان هستند و همیشه سرگردان‌اند که به دنبال هر سروصدایی می‌روند و با وزش هر بادی حرکت می‌کنند، نه از روشنایی دانش نور گرفتند، و نه به پناهگاه استواری پناه بردند. ای کمیل! دانش بهتر از مال است. زیرا، علم نگهبان توست، و مال را تو باید نگهبان باشی...<ref>ر.ک: همان، متن کتاب، ص8-7</ref> | در اولین روایت این جلد، حموینی به اسنادش از احمد بن حسین بیهقی از کمیل بن زیاد نخعی چنین نقل کرده است که علی(ع) دست مرا گرفت و به‌سوی ناحیه جبان بیرون برد و چون به بیابان رسیدیم، نشست، آه پردردی کشید و فرمود: ای کمیل بن زیاد! این قلب‌ها بسان ظرف‌هایی هستند، که بهترین آن‌ها، فراگیرترین آن‌هاست. مردم سه دسته‌اند: دانشمندان الهی، و آموزنده‌ای بر راه رستگاری و گروهی مثل پشه‌هایی که دست‌خوش باد و طوفان هستند و همیشه سرگردان‌اند که به دنبال هر سروصدایی می‌روند و با وزش هر بادی حرکت می‌کنند، نه از روشنایی دانش نور گرفتند، و نه به پناهگاه استواری پناه بردند. ای کمیل! دانش بهتر از مال است. زیرا، علم نگهبان توست، و مال را تو باید نگهبان باشی...<ref>ر.ک: همان، متن کتاب، ص8-7</ref> | ||