۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مى دانسته' به 'مى‌دانسته'
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
جز (جایگزینی متن - 'مى دانسته' به 'مى‌دانسته') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
نويسنده در بخش اول كتاب با اشاره به بشارت قرآن كريم در مسأله قيام جهانى حضرت بقيةالله(عج) و سيطره عدل و داد، به بررسى نشانه‌هاى ظهور حضرت مهدى(ع) در قرآن كريم پرداخته است. | نويسنده در بخش اول كتاب با اشاره به بشارت قرآن كريم در مسأله قيام جهانى حضرت بقيةالله(عج) و سيطره عدل و داد، به بررسى نشانه‌هاى ظهور حضرت مهدى(ع) در قرآن كريم پرداخته است. | ||
وى ديدگاه برخى نويسندگان كه عدالت در حكومت حضرت مهدى(ع) را تغليبى مى‌دانند يعنى همچنان افراد شرور، كم يا زياد، در جامعه ديده شوند را خيال | وى ديدگاه برخى نويسندگان كه عدالت در حكومت حضرت مهدى(ع) را تغليبى مى‌دانند يعنى همچنان افراد شرور، كم يا زياد، در جامعه ديده شوند را خيال خامى‌دانسته و درپى آن است تا از طريق نص صريح آيات و تفاسير رسيده از اهل‌بيت(ع) اثبات كند كه جهان از قسط و عدل پرشده و ديگر جايى براى عدالت تغليبى و طرفداران آن نخواهد بود. | ||
خادمى بعد از ذكر رواياتى كه به شأن علمى امام(ع) اشاره دارند، چنين اظهار نظر مى‌كند كه با توجه به نامحدود بودن علم امام(ع) امكان ندارد كه ايشان از زمان ظهور بى‌اطلاع باشند، اما چون اين امر از اسرار بزرگ الهى است، بيان نشده است. | خادمى بعد از ذكر رواياتى كه به شأن علمى امام(ع) اشاره دارند، چنين اظهار نظر مى‌كند كه با توجه به نامحدود بودن علم امام(ع) امكان ندارد كه ايشان از زمان ظهور بى‌اطلاع باشند، اما چون اين امر از اسرار بزرگ الهى است، بيان نشده است. | ||