۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر'
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR12253J1.jpg|بندانگشتی|جواهر الأصول (صدر، | [[پرونده:NUR12253J1.jpg|بندانگشتی|جواهر الأصول (صدر، محمدباقر)]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | | |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|جواهر الأصول (صدر، | ! نام کتاب!! data-type='bookName'|جواهر الأصول (صدر، محمدباقر) | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type='otherBookNames'|تقریرات بحث... السید | |data-type='otherBookNames'|تقریرات بحث... السید محمدباقرالصدر (قده) | ||
مباحث القطع | مباحث القطع | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'|[[صدر، | |data-type='authors'|[[صدر، محمدباقر]] (محاضر) | ||
[[انصاری اراکی، محمد ابراهیم]] (مقرر) | [[انصاری اراکی، محمد ابراهیم]] (مقرر) | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''جواهر الاصول''' تقريرات درس [[صدر، | '''جواهر الاصول''' تقريرات درس [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله سيد محمدباقرصدر]] است كه توسط محمد ابراهيم انصارى اراكى نگاشته شده است. | ||
كتاب حاوى مباحث قطع و حجيت آن از ديدگاه عقل و شرع است كه به زبان عربى ارائه شده است. | كتاب حاوى مباحث قطع و حجيت آن از ديدگاه عقل و شرع است كه به زبان عربى ارائه شده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
نگارنده درصدد آن است تا حجيت قطع را به عنوان يك دليل متقن شرعى به اثبات برساند و ضمن انعكاس ديدگاه‌هاى مختلف در اين زمينه از ادله خود نيز دفاع كرده و نوآورى‌هايى در اين زمينه از خود نشان داده است. وى دليل عقلى را دليلى يقينى دانسته و آن را هم‌پاى دليل شرعى قابل اتباع دانسته و از حجيت قطع به عنوان يكى از دلايل محكم عقلى به شدت دفاع مى‌نمايد و ديدگاه‌هاى اخباريان و اشعريان را دراين باره مورد حمله قرار مى‌دهد. | نگارنده درصدد آن است تا حجيت قطع را به عنوان يك دليل متقن شرعى به اثبات برساند و ضمن انعكاس ديدگاه‌هاى مختلف در اين زمينه از ادله خود نيز دفاع كرده و نوآورى‌هايى در اين زمينه از خود نشان داده است. وى دليل عقلى را دليلى يقينى دانسته و آن را هم‌پاى دليل شرعى قابل اتباع دانسته و از حجيت قطع به عنوان يكى از دلايل محكم عقلى به شدت دفاع مى‌نمايد و ديدگاه‌هاى اخباريان و اشعريان را دراين باره مورد حمله قرار مى‌دهد. | ||
در ابتداى كتاب مختصرى در مورد مشى اصولى شهيد [[صدر، | در ابتداى كتاب مختصرى در مورد مشى اصولى شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] و نوع نگاه وى به مباحث فقه و اصول ارايه شده است. پس از آن مباحثى در مورد اجتهاد و تقليد ارايه شده كه در اين مباحث و از منظرى عقلى به توجيه مسأله تقليد و فتوا دادن مجتهد و لزوم متابعت كردن از فتاواى او پرداخته شده است. نگارنده قصد دارد از دو مبناى كاشفيت و طريقيت حجيت ادله عقلى و علم‌آور بودن آنها را بررسى كرده و ضرورت تقليد عوام از مجتهد در احكام ظاهريه را بيان كرده و جوانب آن را ذكر نمايد. | ||
وى در ادامه به بحث درباره قطع و دلايل عقلى و نقلى حجيت آن اشاره كرده و قابليت حجيت قطع براى جعل شدن به عنوان يك حكم شرعى و عدم ممانعت شارع از عمل كردن به قطع را مورد بحث و بررسى تفصيلى قرار داده است. | وى در ادامه به بحث درباره قطع و دلايل عقلى و نقلى حجيت آن اشاره كرده و قابليت حجيت قطع براى جعل شدن به عنوان يك حكم شرعى و عدم ممانعت شارع از عمل كردن به قطع را مورد بحث و بررسى تفصيلى قرار داده است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15417 مطالعه کتاب جواهر الأصول (صدر، | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15417 مطالعه کتاب جواهر الأصول (صدر، محمدباقر) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||