۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'محقق نراقى' به 'محقق نراقى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
زيرا معتقد است كه در صورت تساوى آنها در فقاهت و اختلاف در فتوا، مقلّد، در تقليد، مخيّر مى‌باشد و در صورت تساوى در فتوا، مشكلى پيش نخواهد آمد، اما در صورت شك، اينكه آيا فحص از اعلم واجب است يا نه، چهار قول زير، مطرح شده است: | زيرا معتقد است كه در صورت تساوى آنها در فقاهت و اختلاف در فتوا، مقلّد، در تقليد، مخيّر مى‌باشد و در صورت تساوى در فتوا، مشكلى پيش نخواهد آمد، اما در صورت شك، اينكه آيا فحص از اعلم واجب است يا نه، چهار قول زير، مطرح شده است: | ||
1. وجوب مطلقاً: اين، نظريه مشهور علما در كتاب‌هاى معارج، ارشاد، نهاية الاصول، تهذيب، دروس، قواعد، ذكرى، [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] ، تمهيد القواعد، المعالم، الزبدة، حاشية المعالم فاضل مولى صالح و الرياض است. | 1. وجوب مطلقاً: اين، نظريه مشهور علما در كتاب‌هاى معارج، ارشاد، نهاية الاصول، تهذيب، دروس، قواعد، ذكرى، [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]]، تمهيد القواعد، المعالم، الزبدة، حاشية المعالم فاضل مولى صالح و الرياض است. | ||
2. عدم وجوب مطلقاً: اين، قول علماى متأخر از [[شهيد ثانى]] و هم‌چنين قول [[شيخ انصارى]] در «رسالة الاجتهاد و التقليد» است. | 2. عدم وجوب مطلقاً: اين، قول علماى متأخر از [[شهيد ثانى]] و هم‌چنين قول [[شيخ انصارى]] در «رسالة الاجتهاد و التقليد» است. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
4. وجوب تقليد از اعلم، اگر قول غير اعلم، مطابق احتياط نباشد. | 4. وجوب تقليد از اعلم، اگر قول غير اعلم، مطابق احتياط نباشد. | ||
بررسى قول [[شهيد ثانى]] در مورد تقليد از اعلم و كلام [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|محقق نراقى]] ، محقق قمى، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، محقق كنى در باره جواز تقليد از اعلم، بيان ادلّه طرفين، ادلّه وجوب تقليد از اعلم كه عبارتند از اجماع و اخبارى كه دلالت بر تقدم قول افقه و اعلم دارند، كلام علامه رشتى پيرامون تقليد از اعلم و مناقشه در آن، نحوه استدلال به سيره در مورد لزوم تقليد از اعلم و كلام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در باره آن، ادلّه قائلين به جواز تقليد از غير اعلم و مناقشات وارد بر آنها، تبعيض در تقليد در عمل واحد، وجوب يا عدم وجوب فحص از اعلم، اينكه آيا اورعيت(پرهيزكارتر بودن)، از جمله مرجّحات است يا نه، از ديگر مباحث اين بخش مى‌باشد. | بررسى قول [[شهيد ثانى]] در مورد تقليد از اعلم و كلام [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|محقق نراقى]]، محقق قمى، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، محقق كنى در باره جواز تقليد از اعلم، بيان ادلّه طرفين، ادلّه وجوب تقليد از اعلم كه عبارتند از اجماع و اخبارى كه دلالت بر تقدم قول افقه و اعلم دارند، كلام علامه رشتى پيرامون تقليد از اعلم و مناقشه در آن، نحوه استدلال به سيره در مورد لزوم تقليد از اعلم و كلام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در باره آن، ادلّه قائلين به جواز تقليد از غير اعلم و مناقشات وارد بر آنها، تبعيض در تقليد در عمل واحد، وجوب يا عدم وجوب فحص از اعلم، اينكه آيا اورعيت(پرهيزكارتر بودن)، از جمله مرجّحات است يا نه، از ديگر مباحث اين بخش مى‌باشد. | ||
در پايان اين بخش، به اين نكته اشاره شده است كه تمامى مباحث پيرامون اعلميّت، فقط مربوط به مسئله تقليد مى‌باشد و ربطى به ديگر وظايف فقيه، از جمله ولايت بر مجانين، ايتام، اوقافى كه متولى ندارند، وصاياى بدون وصى و... ندارد. | در پايان اين بخش، به اين نكته اشاره شده است كه تمامى مباحث پيرامون اعلميّت، فقط مربوط به مسئله تقليد مى‌باشد و ربطى به ديگر وظايف فقيه، از جمله ولايت بر مجانين، ايتام، اوقافى كه متولى ندارند، وصاياى بدون وصى و... ندارد. | ||